40.倭人
北京城城墙下的东郊，由民间自发形成的集市、旅店和商铺之中，一群穿着怪异服装，身材矮小，腰带上插着短刀的倭人正在闲逛。
当朕换上便装，匆匆赶到的时候，百姓已经将这十几个倭人围得水泄不通，要不是身边跟着夷事局百户和校尉，只怕已发生口角。
为什么发生口角？你看看他们的头发！
这些倭人好死不死的，全都剃光了前额头发，为首的几个倭人且不论，跟在他们屁股后面的随从，却是留了个金钱鼠尾，怎么看都是建虏。
朕倒是知道，这叫月代头，倭国武士们为了在沙场上拼杀时，头发不干扰视线，都会剃光额发。而武士的随从们也会效仿自家主子，只是剃的范围更大，而且脑后剩下的头发还会扎成小辫子。
可是百姓们却不知道，他们只道这是女真人的发式，北京城里可有不少从关外逃来的辽东流民，见到这么一群剃了发的“女真人”，光天化日之下出现在北京城，要不是锦衣卫拦着，险些就饱以老拳了。
随朕一起来的，还有抽调来的锦衣卫的一百多个官兵，训练有素的禁卫全副武装，挥舞着长戟战刀，迅速分开人群，把不知天高地厚的倭人们解救了出来。
朕赶紧把他们带进朝阳门，因为锦衣卫带队，我们迅速通过了城门。朝阳门通往天津，也是漕运粮车的必经之地，京城的粮仓也设置在朝阳门内，朕看城里围观的车夫民夫也开始围拢过来，命令锦衣卫和赶来的金吾左卫一道，继续分开人流，直到把人护送到附近的禁军军营。
这些浪人武士们一路上像是看西洋镜一样看着周遭的一切，忍者中村太郎倒是和朕说过，倭国土地贫瘠，物产稀缺，民生艰苦，岛国之上又多地震，房屋都以轻木构建，矮小逼仄。故而见到天朝京师的宏伟壮丽，浪人们有所失态也是正常的。
倭人们嘀嘀咕咕不断说着什么，朕也听不懂，中村太郎也不知去了哪儿，好在锦衣卫和禁军中还夹着个通译，凑到武士面前，双方指手画脚了一阵，朕才弄明白是怎么回事。
原来，这些倭国浪人，原本在国内流浪时自顾不暇，甚至性命都难保，根本顾不上打理头发，全都留着发髻。他们冒着喂鱼的危险，漂洋过海而来，又连夜赶路抵达北京，做的第一件事却是把头发剃了，以彰显武士气概。
为首的武士还说反复念叨着一句话，通译不过粗通倭语，通译抓耳挠腮的翻了半天，苦着脸告诉朕，武士说的是“饿死的武士叼着树枝”。
“你这个月俸禄别拿了。”
通译作揖道：“万……大人！您这就不厚道了，下官在会同馆学的是朝鲜话，平日接待朝鲜的使臣，倭语不过现学现卖，您要我翻译信雅达，却是万万做不到啊。”
朕看着这个不学无术的通译：“那不信不雅，只要意思通达的翻译过来，这话是啥意思？你倒说说看。”
通译眼珠子咕噜噜转了两圈：“饿死事小，失节事大。”
“朕……我看你下个月俸禄也别拿了。”
通译的脸变得苦瓜一般：“万……万大人，下官家里还有一个老母亲和三个女儿要养，这禄米要是领不到，一家老小都得饿死啊。”
“那你回去好好学学倭语，要是学得好，直接平调到夷事局去，总比你在会同馆强……等等，朕……我记得会同馆不是有日本国的通事吗？他们人呢？再者，谁让你生那么多女儿，女儿将来有什么出息……”本还想说下去的，一想到某位女皇上，她好像还挺有出息。
“回万大人，那些日本馆的通事……您不是调去夷事局写兵法兵书了吗？”
兵……兵法？
朕倒吸一口凉气，什么兵法要会日本语的人来编写？可从没听番婆子说过的！
既然你不说，朕过几日亲自去夷事局过问，别人朕不知道，反正你写兵书肯定不是为了造我的反，就你那点人，能出狄奥多西之墙就不错了。
这些天为了给康丝坦斯记录每天的备忘日记，朕倒是天天随身带着纸笔，看到这通译不顶事，便命人搬来一张长桌，把随身的纸铺开，蘸了蘸墨水，将问题写在纸上。
“你叫什么？家中可还有亲人？”
朕转过纸，连着笔一道推到武士受领面前。倭国的文字也是以汉字为根本，武士们既要学习武艺，也要学习断文识字，故而以笔交谈，也是可行的。康丝坦斯说过，欧洲各国的文人都以拉丁语为通行语言，各国商谈国事，签订协议，都以拉丁语为准。
她还说，拉丁语本是拂菻国的语言，其他国家具是蛮夷云云，朕却是不信的，拂菻国讲的明明是拂菻语，朕就见她自己用过那劳什子拉丁语。
武士摆弄了一阵朕递过去的羽管笔，觉得颇为新鲜，端详了一阵，才笨拙的握住笔，慢慢写下：“小的叫天草甚兵卫，家中仅有我和养子两人。”
朕接过笔，继续写道：“你们可是信奉天父圣子，敬拜十字的教徒？”
武士点头，写道：“我等在日本国中被称作切支丹，幕府将军和各个大名均欲除之后快。”
“我国并不禁民众敬拜正教神明，若你等秉公守法，肯为朝廷所用，你们爱信什么就信什么。只是唯独不可拜那邪教妖魔，大明律中妖术妖言罪可是斩刑，就算尔等非本国臣民，也是断然不可轻饶的。”
“大人放心，我等信的十字教，乃是劝人向善之正教，我看到北京城中，也有十字寺。”
可是朕记得康丝坦斯对那些十字寺咬牙切齿，好几回都试图设计将它们烧了。
这教法之争，朕却是不感兴趣，看儒家的理学心学之争就已经让朕头疼不已了，教法还是不碰得好，番婆子自己也说过，西域年年为教法教义杀来杀去的，果真可笑。
“尔等还有多少人？可具是切支丹？”
“有三百人在天津，另有二百余人，在我等出海时已经在筹备船只，近期就会抵达天朝。只有一半是切支丹，另有一半是生活拮据，失去主君的浪人，信的多是神道佛陀。”
“尔等既来了，我就划拨城外一片官府的土地，和营帐一同借于尔等，每月都按大明的兵卒发放银粮，暂定……”
朕偷偷看了一眼笔记，番婆子早就替朕拟好了饷钱额度。
“寻常武士每月三石，随从另给，尔等可够？”
看了看天草甚兵卫，他似乎面露难色，朕也顾不得笔谈了，而是直接问道：“怎么了，一月一石应该足够一家人吃了？”
果然，番婆子定的这是什么价，这钱雇工是够了，若是发给精兵亲卫让他们赴汤蹈火，可就让人寒心了。
通译接过话：“万岁，倭国一石与大明一石不同，只有四五十斤米。这么算下来，武士差不多是一百石高了。”
天草甚兵卫喃喃道：“一百石高……”
“你不同，你是领头的，还要管五百多号人，朕给你……每月四十石。”
天草甚兵卫顾不得什么武士气节，掰着手指头数着：“一年就是四百八十石，换成石高就是……一千二百石高……”
“你若满意，以后就按此额度领俸，斩级建功另有恩赏拔擢，若是训练得当，军纪严整，秋毫无犯，年底还能多支领一月俸禄。”
通译将朕的话都给浪人们说了，天草甚兵卫和一众浪人齐齐跪倒在地，两膝并拢，昂首挺胸，双手按在大腿上，向前滑到地面支撑着身体，脑袋磕在地上，露出一片乌青的头皮。
恩，朕的让他们把剃头的习惯改了，和女真人像不说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。怕头发垂下影响作战，像先前那般挽成发髻便是，子路怎么死的忘啦？。
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当朕换上便装，匆匆赶到的时候，百姓已经将这十几个倭人围得水泄不通，要不是身边跟着夷事局百户和校尉，只怕已发生口角。
为什么发生口角？你看看他们的头发！
这些倭人好死不死的，全都剃光了前额头发，为首的几个倭人且不论，跟在他们屁股后面的随从，却是留了个金钱鼠尾，怎么看都是建虏。
朕倒是知道，这叫月代头，倭国武士们为了在沙场上拼杀时，头发不干扰视线，都会剃光额发。而武士的随从们也会效仿自家主子，只是剃的范围更大，而且脑后剩下的头发还会扎成小辫子。
可是百姓们却不知道，他们只道这是女真人的发式，北京城里可有不少从关外逃来的辽东流民，见到这么一群剃了发的“女真人”，光天化日之下出现在北京城，要不是锦衣卫拦着，险些就饱以老拳了。
随朕一起来的，还有抽调来的锦衣卫的一百多个官兵，训练有素的禁卫全副武装，挥舞着长戟战刀，迅速分开人群，把不知天高地厚的倭人们解救了出来。
朕赶紧把他们带进朝阳门，因为锦衣卫带队，我们迅速通过了城门。朝阳门通往天津，也是漕运粮车的必经之地，京城的粮仓也设置在朝阳门内，朕看城里围观的车夫民夫也开始围拢过来，命令锦衣卫和赶来的金吾左卫一道，继续分开人流，直到把人护送到附近的禁军军营。
这些浪人武士们一路上像是看西洋镜一样看着周遭的一切，忍者中村太郎倒是和朕说过，倭国土地贫瘠，物产稀缺，民生艰苦，岛国之上又多地震，房屋都以轻木构建，矮小逼仄。故而见到天朝京师的宏伟壮丽，浪人们有所失态也是正常的。
倭人们嘀嘀咕咕不断说着什么，朕也听不懂，中村太郎也不知去了哪儿，好在锦衣卫和禁军中还夹着个通译，凑到武士面前，双方指手画脚了一阵，朕才弄明白是怎么回事。
原来，这些倭国浪人，原本在国内流浪时自顾不暇，甚至性命都难保，根本顾不上打理头发，全都留着发髻。他们冒着喂鱼的危险，漂洋过海而来，又连夜赶路抵达北京，做的第一件事却是把头发剃了，以彰显武士气概。
为首的武士还说反复念叨着一句话，通译不过粗通倭语，通译抓耳挠腮的翻了半天，苦着脸告诉朕，武士说的是“饿死的武士叼着树枝”。
“你这个月俸禄别拿了。”
通译作揖道：“万……大人！您这就不厚道了，下官在会同馆学的是朝鲜话，平日接待朝鲜的使臣，倭语不过现学现卖，您要我翻译信雅达，却是万万做不到啊。”
朕看着这个不学无术的通译：“那不信不雅，只要意思通达的翻译过来，这话是啥意思？你倒说说看。”
通译眼珠子咕噜噜转了两圈：“饿死事小，失节事大。”
“朕……我看你下个月俸禄也别拿了。”
通译的脸变得苦瓜一般：“万……万大人，下官家里还有一个老母亲和三个女儿要养，这禄米要是领不到，一家老小都得饿死啊。”
“那你回去好好学学倭语，要是学得好，直接平调到夷事局去，总比你在会同馆强……等等，朕……我记得会同馆不是有日本国的通事吗？他们人呢？再者，谁让你生那么多女儿，女儿将来有什么出息……”本还想说下去的，一想到某位女皇上，她好像还挺有出息。
“回万大人，那些日本馆的通事……您不是调去夷事局写兵法兵书了吗？”
兵……兵法？
朕倒吸一口凉气，什么兵法要会日本语的人来编写？可从没听番婆子说过的！
既然你不说，朕过几日亲自去夷事局过问，别人朕不知道，反正你写兵书肯定不是为了造我的反，就你那点人，能出狄奥多西之墙就不错了。
这些天为了给康丝坦斯记录每天的备忘日记，朕倒是天天随身带着纸笔，看到这通译不顶事，便命人搬来一张长桌，把随身的纸铺开，蘸了蘸墨水，将问题写在纸上。
“你叫什么？家中可还有亲人？”
朕转过纸，连着笔一道推到武士受领面前。倭国的文字也是以汉字为根本，武士们既要学习武艺，也要学习断文识字，故而以笔交谈，也是可行的。康丝坦斯说过，欧洲各国的文人都以拉丁语为通行语言，各国商谈国事，签订协议，都以拉丁语为准。
她还说，拉丁语本是拂菻国的语言，其他国家具是蛮夷云云，朕却是不信的，拂菻国讲的明明是拂菻语，朕就见她自己用过那劳什子拉丁语。
武士摆弄了一阵朕递过去的羽管笔，觉得颇为新鲜，端详了一阵，才笨拙的握住笔，慢慢写下：“小的叫天草甚兵卫，家中仅有我和养子两人。”
朕接过笔，继续写道：“你们可是信奉天父圣子，敬拜十字的教徒？”
武士点头，写道：“我等在日本国中被称作切支丹，幕府将军和各个大名均欲除之后快。”
“我国并不禁民众敬拜正教神明，若你等秉公守法，肯为朝廷所用，你们爱信什么就信什么。只是唯独不可拜那邪教妖魔，大明律中妖术妖言罪可是斩刑，就算尔等非本国臣民，也是断然不可轻饶的。”
“大人放心，我等信的十字教，乃是劝人向善之正教，我看到北京城中，也有十字寺。”
可是朕记得康丝坦斯对那些十字寺咬牙切齿，好几回都试图设计将它们烧了。
这教法之争，朕却是不感兴趣，看儒家的理学心学之争就已经让朕头疼不已了，教法还是不碰得好，番婆子自己也说过，西域年年为教法教义杀来杀去的，果真可笑。
“尔等还有多少人？可具是切支丹？”
“有三百人在天津，另有二百余人，在我等出海时已经在筹备船只，近期就会抵达天朝。只有一半是切支丹，另有一半是生活拮据，失去主君的浪人，信的多是神道佛陀。”
“尔等既来了，我就划拨城外一片官府的土地，和营帐一同借于尔等，每月都按大明的兵卒发放银粮，暂定……”
朕偷偷看了一眼笔记，番婆子早就替朕拟好了饷钱额度。
“寻常武士每月三石，随从另给，尔等可够？”
看了看天草甚兵卫，他似乎面露难色，朕也顾不得笔谈了，而是直接问道：“怎么了，一月一石应该足够一家人吃了？”
果然，番婆子定的这是什么价，这钱雇工是够了，若是发给精兵亲卫让他们赴汤蹈火，可就让人寒心了。
通译接过话：“万岁，倭国一石与大明一石不同，只有四五十斤米。这么算下来，武士差不多是一百石高了。”
天草甚兵卫喃喃道：“一百石高……”
“你不同，你是领头的，还要管五百多号人，朕给你……每月四十石。”
天草甚兵卫顾不得什么武士气节，掰着手指头数着：“一年就是四百八十石，换成石高就是……一千二百石高……”
“你若满意，以后就按此额度领俸，斩级建功另有恩赏拔擢，若是训练得当，军纪严整，秋毫无犯，年底还能多支领一月俸禄。”
通译将朕的话都给浪人们说了，天草甚兵卫和一众浪人齐齐跪倒在地，两膝并拢，昂首挺胸，双手按在大腿上，向前滑到地面支撑着身体，脑袋磕在地上，露出一片乌青的头皮。
恩，朕的让他们把剃头的习惯改了，和女真人像不说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。怕头发垂下影响作战，像先前那般挽成发髻便是，子路怎么死的忘啦？。
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