第一百一十九章:昊天玉皇_从综武开始征战诸天
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第一百一十九章:昊天玉皇

  “这样的境界,中国的拳法称之为不坏,佛教称这种境界叫做明心见性,可以见如来。”

  所谓我观观音观自在,我见真武见真我。

  孙不二丹道第一篇就是收心。

  李涵虚九层炼心第一层就是炼至诚至心。

  都是见本我元神。

  要让元神显现,不是一步到位就能做到的。

  丹经中的“神”,拳法中的“神”绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝,太上老君之类的,而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位,这些穴位敏感点主宰着人身体的运行,就好像掌管天地万物的神灵。

  所以先贤以神的名字来给他们起名。

  比如血门商曲穴,就是北斗真武之神。

  《黄庭经》云:“寸田尺宅可治生,尺宅面也,向上寸田,非天心而何?方寸中具有森罗萧台之胜,玉京丹阙之奇,乃至虚至灵之神所住。

  这些穴窍中最重要的一窍,自然也有神灵居住,而且是至虚至灵之神所住,那个地方被称为玉京,天心,玄关。

  如果说商曲穴的是北斗真武之神,那么元神,就是昊天上帝了。

  人刚出生,就是由元神主持,所以叫做赤子真性,但是随着时间的增长,识神窃据帝位,元神黯淡不显。

  识神可以以玉皇大帝来比喻。

  玉皇窃据天帝之位格,把持朝政,而身体各个地方的神,都不听从玉皇号令,欺昊天不显,玉皇暗弱,对其发出的号令完全不听。

  而一旦识神退转,元神归位,就如同昊天上帝回归,扫荡一切妖氛。

  又如同圣王在世,圣王定都立极,执玉帛掌万国,对整个天下掌控细微到了极致,各个地方的身神都受其掌控。

  这就是见神不坏为什么能够完美的洞察自身躯体,受到细微的损伤可以进行修复,身体一切的细微之处,周天穴窍,乃至隐藏的气血汇集点,隐脉等等都能被其掌控的原因。

  不止如此,一旦彻底驯服元神,还能够拥有一些玄妙的心灵感应,当年王阳明能够远远就知道山下有自己的友人,派弟子去迎接,就是因此。

  明朝中叶以来,三教合一,儒家有不少人修炼丹道功夫成就,或者说有不少丹道的道士,本来都是儒士。

  他们就说过,四书五经其实也是儒家的修炼之法,至诚之道,就是道家彻底驯服识神后拥有的特殊能力。

  按理来说,见神之后就一定有至诚之道,至诚之道也一定是见神不坏,这是双双成就的才对,就像拳镇山河里面的金刚不坏。

  但或许是因为过去饮食的问题,很多人即便拥有着见神的境界,能够时时刻刻注意自己的身体每个细微的部位。

  可是体能无法跟上,营养无法跟上,所以空有境界。

  而西游记的大闹天宫,就是在讲述识神退转,元神归位的。

  孙悟空就是元神,玉帝就是识神,孙悟空大闹天宫,要坐玉皇大帝的位置,其实是元神归位,识神退转。

  但是这一关最重要的是要明心见性,觉悟本来面目,如来就是本来面目,孙悟空没有觉悟出来,所以失败了,就被压在五行山下。

  “丹道一成,就是仙,对自己的身体知道得十分细微,但是却对自己的生命力有多么强大没有最精确的把握。”

  “所以如果他们停住自己的六脉,断绝呼吸之后,也并不清楚自己能保持多久才醒来。”

  也就是说如果让他们装神弄鬼,进棺材的话。他们很可能就真的坐化了,不会学王重阳,张三丰这些人醒来偷偷溜走。

  斗笠人继续道:“真正要了解自己生命力有多么的强大,必须打破虚空,明心见性之后,才能知道。

  蓝衫男子道:“这样的境界,五百年才出一个,当世之中,也就只有您能到达这个境界了!。”

  这个斗笠人的拳术境界,高深得可怕,通过道教的丹道气功,触类旁通之下,早已经达到了见神不坏的程度。

  练到这一地步的人,对自身的洞察能力,控制能力,已经是见到了自身的神灵,拿捏自身神灵。

  古代如吕洞宾,王重阳,张三丰那些丹道大成的修练者,也未必就有眼前这个人强大。

  不,应该说,“神”。

  过去王重阳他们都被视为仙人,即便是近代的裴庆之,也被无数习武之人视为武神,而这个男人,自然也是神。

  而且,是高高在上俯瞰人间的“天神”。

  即便是杨露禅,董海川,李洛能复生,孙禄堂,李书文,李景林重活,可是论体能,也没法跟这位“神”相比较。

  神甚至有着一人独战杨露禅,董海川,李洛能三大内家拳祖师的可怖战力。

  “你错了!”斗笠人摇摇头道:“你知道我为什么去找永灵子,而不去找他吗?”

  “因为他也是和我一样的神,凌驾在人类之上,神和神的斗争,注定是持久的。”

  “神”说话依旧是不动声色,以一种漫漫,悠然的语气,洗涤着一切浮躁的情绪。

  它的语言,神态,气质,都已有了真正非人类的意境。

  “杨露禅他们不如我,并不是境界不如我,而是体能不如我,饮食不如我,但是他,呵,那个教派在宝岛声势极大,他在教中地位最高最重,自从去到宝岛,他有了充足的财力,去炼出《灵空上人点穴秘诀》记载的所有药方子。”

  “在那些药方子的资助下,饮食与体能上的缺陷早已补足,所以他见神了。”

  “当年裴庆之在建国后离开,去到武当山,也是靠着国家的帮助下,才能与陈撄宁炼出地元大丹,否则只靠他们自己,这失传数百年的丹又岂是这么好炼的?当年陈撄宁三次失败,三次炸炉,弄得倾家荡产。”

  “更可笑那陈撄宁,居然说什么欧美偏重物质科学,中毒已深,无可救药,杀人利器,层出不穷,飞机炸弹可使都市顷刻而成为丘墟,毒气死光,可以令全球人类立变灰烬。”

  “独怜吾华夏良善之民族,与此等国家同居异世界之列,受害岂能免?希望从道家入手,修练成仙,以仙人之力,指点更多道友得悟,而后群仙合力,对彼等加以制裁。”

  “神”冷冷道:“他说的这个仙,就是抱丹,他当年亲笔书写仙学必成,将如何抱得大丹的步骤,详细无比地描述出来,更呼吁,成仙之后,不能隐居山林,飘然出世,要留世长驻,为国家民族尽心尽力,这等大才,也免不了为凡人效力。实在是个遗憾。”

  “神”说着,突然摆了摆手,意兴索然道:“好了不说这些,回到那人的身上,那人身为民国时代的宗师,依旧活到了现在且成就见神不坏,所以你又怎么能确信,曾经那一个时代的风云人物,已经死了?”

  到了化劲,寿命早就已经远超常人,能有两个甲子,更别说抱丹之后,人的身体经过洗髓换血,有一种脱胎换骨的质变,所以过去才被人们视为仙。

  而某些长寿老人都能活一百多岁,抱丹境界的仙们,又怎么可能只活了不到百岁,连这些长寿老人都不如?

  虽然其中有交手过多,精神绷紧,没有放松的时候等诸多原因。

  但如同当年挑战孙禄堂的五个老鬼子,不仅还活着,还已经突破到了罡劲。

  而民国时代的宗师,比这五个老鬼子强的人多的数不胜数。

  到这里,“神”说出他的判断:“就像他,所有人都以为他死了,他连名字都改了,但我们知道他还活着,也许其他的“仙”、“神”也并非都向外人所知道的那样,已经失去了。”

  “不过他之所以能成就,除了自己的修行外,也还与裴庆之有关,裴庆之当年刚走出津门,就遇到了他。”

  清晨

  旭日将升未升。

  五时至七时,此为十二时辰中的酉时。

  乃是子午卯酉四正时。

  正是练功夫的最好时机、

  所以徐重光在练功。

  天地虽大,徐重光却感到前所未有的宁静。

  他打得不是太极,形意,八卦之类的国术功夫,而是丹法动功。

  自从武功到了一定的境界以后,就难免要转入丹道,此时他才知道当年在武当山时得到五雷掌这门丹法动功的好处与妙用。

  后世的八部金刚功虽然妙用无穷,但到底是张至顺拿出来的普传功夫,与龙门派真正的秘传功夫存在不小差距。

  五雷掌名为五雷掌,实则掌只是形势,他真正的那一套东西,叫做九转还丹功,乃是一门丹道气功。

  五雷掌最初用于兵战,上古时期,兵战以五雷布阵,中央为勾陈,西方为白虎,北方为玄武,东方为青龙,南方为朱雀,分别用黄色,白色,黑色,青色,红色五色旗帜。

  这套气功,首先是勾陈,收中央戊己土之气,其色为黄,则意念收黄色之地气以补脾。

  白虎收气功则意念西方之虎吐出白气而收之以补肺,玄武收气功则意念龟蛇吐出黑色精气以补肾,青龙收气功则意念东方巨龙吐出青气以补肝,朱雀收气功则意念南方红色之气以补心。

  这以内气淬炼五脏六腑的法门,尚且只是九转还丹的初步功夫,但很可惜,具体的功法已然失传,只剩下招式与呼吸法,到底还剩下多少效用,实在难说得很。

  徐重光想起自己刚进入这个世界时看到了,一个黄色如恒星般地巨大光球,散发着如黑洞般的吸引力,将一个白色的小光球吞噬。

  在白球被吞噬前的一刹那,自己被青铜镜带着降临了下来。

  而根据这个世界原本存在内家气功,很明显与国术并非是一个体系,但是却出现了很多国术流的东西。

  内功的失传,国术概念的加强,这或许就是两个世界正在逐步融合的表现。

  当内功的概念彻底被国术取代,或许就说明两个世界彻底融合了。

  甚至自己这次津门讲武,划分出明暗化丹罡神这一套,都受到了世界融合的影响。

  内功流中说的气,和国术流里的气,是完全不同的概念。

  国术和内功的概念,虽然同样都是从丹道中衍生出来的,而且同样都是性命双修中先修命,后修性的路子。

  但是修命的方式却有不同,国术是炼体来修命,而内功是炼气来修命。

  不过最后都有一个门槛是见元神。

  以黄易为例,黄天大法全文照抄丹道西派祖师李涵虚的功法,是先炼气,到了一定境界,也会有识神退转,元神归位,所以那些宗师们,都会开始炼窍。

  而国术流,最后也是明心见性,窥见身神,最后也是炼窍。

  像他练得五雷掌,吸纳五方之气强化五脏六腑,与国术,人仙体系里面的炼脏,也是同样的道理。

  收功之后,他摇了摇头,心语道:“道无高下之分,以气炼体的路子未必就要高于纯粹炼体。”

  “津门这边地事情也算完了,该去南方佛山一趟了。”

  他之所以没有立马离开,就是在等津门演武的消息传到南方,给予南方武术界更大的压力。

  现在,要离开津门了。

  徐重光收拾行李,跟尚云祥等人告别过后,就朝着南方走去,津门走去,他得去长辛店坐火车才能到南方佛山。

  出了城,走了十几分钟,他意外地看到前方道路的尽头站着一个人。

  那人身高七尺,即便是身穿一身宽大的长袍,仍然能看出其肩宽体阔,虎背熊腰的身材,看年纪四十上下,文质彬彬,儒雅随和,像个教书先生一样。

  他感到非常的熟悉。

  更感到隐隐的心悸之感。

  那个人就站在那里,一点也不突兀,如果是身处闹市之中,而不是在空无一人的城外,他一定很难发现这个人。

  这个人很眼熟。

  徐重光缓缓向前,距离那男子越来越近。

  他的心中万分地警惕,所以他把浑身劲力都收敛到一处,细微的劲如池塘的涟漪,荡漾着全身各个部位。

  这保证了他可以在任何时候,都将自己的劲力瞬间爆发出去。

  二人身子越来越近。

  十丈!

  五丈!

  三丈!

  徐重光彻底看清了对方的脸庞。

  他曾经看到过这人的照片,虽然受限于黑白照片的模糊不清,一时没能认出。

  但他想起来这个人是谁了

  形意门。

  薛颠!

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