第一百六十三章：炼精化炁
“请！”
“请！”
徐重光将陈撄宁请到自己在紫霄宫的住处，摆茶招待。
陈撄宁倒不在乎这些，他一进来，便看到两侧摆放得整整齐齐，密密麻麻的各类书籍，双眼之中，立即便放出两道精光。
陈撄宁二十年来,以读书为乐，研究各种学术，文学、道学、佛学、哲学、医学、西学等等，读书甚广。
故而见到徐重光住处之中，各类书籍，一时间就将徐重光引为知己。
“哦？正统道藏？道友好本事！”
所谓正统道藏,并非是说正统的道藏，而是正统年间编撰的道藏。
《道藏》者,道教一切经书之总集也。
《正统道藏》是道教重要道藏，按三洞四辅十二部分类，各部收书共一千四百三十种。
计洞真部三百一十六种，洞玄部三百零三种，洞神部三百六十四种，太玄部一百一十七种，太平部六十六种，太清部二十四种，正一部二百四十种。
此外还有如《金丹大成集》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等等，约六千余万字。
后世想要拿下一套以《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，增补了新出文献和旧藏遗漏的重要材料，共补入经书百余种的《中华道藏》，实在是千难万难，售价高达数万。
（我至今都没看完过哪怕一本，读起来太吃力了。）
而在这个时代,想要读《道藏》，那就是钱都解决不了的问题。
这时代，《道藏》全书，多有损坏，全国上下，不过七部，都在各省有名的道观。
沈阳太清宫、北京白云观、南阳玄妙观、武昌长春观、成都二仙庵、上海白云观各有此书一部。
最后一部在山东崂山太清宫，但有所残缺，只算半部。
当年陈撄宁在上海白云观阅览《道藏》，共计五千四百八十卷，从正统年间刊印，流传至今五百余年，从来没有人把这部书看完过。
唯有陈撄宁花费三年光阴，从头到尾看过一遍，此后无人在看。
眼下能看到徐重光这样与自己志同道合的人，心中实在是无限的欢喜。
徐重光也有自己的想法。
第一是他确实享受读这些书籍，感觉读这类书籍时，胜过一切事情的快乐。
第二是，无论低武还是高武世界，道藏的作用都是极大的。
高武世界一样摆脱不了道藏的理论。
譬如他现在看《孙不二女丹次第十四首诗》。
这十四首诗将收心养气到出阳神，阳神冲举的理论都一一讲述了。
如“皓月凝金液,青莲炼玉真。”这一句。
但丹书更像是一个非常简陋的大纲一样,光给你这句话，你是练不出任何东西的。
但根据这一句话,却可以衍生出无数围绕这句话的功法、体系。
就像这个世界曾经存在内功练气之法。
练气法就是对于丹书之中养气这一部分衍生出来的功法体系。
如果放到丹书之中，可能就是一句话。
比如吕祖百字碑只会告诉你，养气忘言守。
灵源大道歌说，命蒂从来在真息。
但是古时候，各门各派，围绕练气的各种内功心法，不知道有多少门。
如果能这些东西都通读过一遍之后，等于说是理论达到了一个极致，接下来不管学什么功法，都会感到非常容易，如同高屋建瓴一般。
前世所看网文，某些主角讲坛传法，无非就是道德经，清静经这些。
然而道藏足足六千余万字，若是自己以后也开坛讲法，这数千卷道经不是任由自己去讲解吗？
在徐重光看来，这个世界最宝贵的财富，就是这六千多万字的道藏。
而且时间也正好。
如果是民国以前，想要通读道藏，难度太大。
而如果是民国以后，不少内容都在动乱中遗失了。
唯有现在这个时间点，是最好不过了。
“陈道友应当知道，我曾为恢复武术练气之法努力多年，故而我想向道友请教练气之心得。”
陈撄宁道：“我以为，欲要练气，首先便弄明白什么是气，道友以为什么是气了？”
徐重光想到过往在主世界曾学过的知识，思忖片刻，答道：“我听闻气分两大类，人体生而有之之气，称为后天之气，而天地间无穷无尽的元气，则属先天之气。”
“前者为人体生命元气，而后者为天地元气。”
陈撄宁挑眉道：“哦？这个说法确实新颖，分为生命元气与天地元气，这个分类之法虽从未听闻，确实不错，但可惜有一个疏漏。”
“什么疏漏？”
“那便是对后天气与先天炁的定义出了疏漏。”
说起这些，陈撄宁神采奕奕，精神抖擞：“古往今来，所有丹书道藏，仙学，武学都免不了提到后天与先天这两个概念。”
“先天之炁为生而有之之气，后天之气，为后而有之之气。”
“以此划分，人体生而有之之气，并非后天之气，而是先天之炁。”
“可是先天一炁？”
“正是！”
徐重光了然道：“吾亦多听闻此种说法，当年五虎之一的万籁声，在许多年前，曾经写过一部《武术汇宗》，讲述中国武术修炼之法。”
“我曾仔细阅览此书，发现此书绝非武术之法，反而全文更像是一部摘要，摘选了各种丹道法门，结合其对武术的理解。”
“书中言，修行，有动而修者，有静而修者两种，动而修者，先练身体，养成松胶之体，再往内丹修练上走。”
陈撄宁点点头道：“不错，松胶之体，乃是道门对身体锻炼大成后的形容，能刚能柔，如同松胶，将身体练成后，便再往吐纳练气，就此走上丹道。”
丹道是一个极其广泛的领域，所谓金丹大道，便是如此。
无论是金庸小说中的内功，还是古龙小说中的内功，亦或网络小说中的练气、筑基、金丹等仙法，都在脱不开这个领域。
大凡东方类世界的各种功法，多半都会借用丹道的理论，其中尤以梦入神机笔下的世界为最。
包括所谓的大罗金仙，神话大罗，实则都是丹道的中的天仙。
丹道天仙，又称大罗天仙。
若是异教有人能至此境界则称为金仙，并非是金仙高于天仙，如佛教的佛陀，即道教称金仙。
所以大罗金仙，按照道教定义，那就是居住在大罗天上的佛。
大罗天上怎么会有佛？
天仙就是丹道修炼的最上乘，三清也是天仙。
而且大部分大罗的设定，也多是借用，丹道的理论与名词。
徐重光续道：“动而修者，便是我等修练内家拳法之人了。”
“静而修者，先不锻炼身体，上手就是修练内丹练气的法子。虽然成功其一，则俱成，但仍然以动而修者为佳，只因若无阿罗汉之顽健躯骸，焉能有证仙佛之强敏？”
“然而许多人为追求速效，都选择静修。要知道，唯有先把身体练好，以多活几年为第一要紧大事，其次才是练功修道。”
“哈哈哈！”陈撄宁慨然大笑道：“他乃练武之人，自然认为先练体后练气方是正途，我乃修道之人，自然认为先练气后锻体为最上乘之选！”
徐重光笑而不语。
事实上陈撄宁说得是不错。
因为积蓄真气，自然锻体。
像是主世界，只有养气锻体境界，而无锻体境界。
又如一世之尊那样的世界，有蓄气锻体，而无锻体境界。
“交感精，呼吸气，二者皆乃后天精气，非是先天之气。”
陈撄宁解释道：“人有三宝，曰精气神，皆有后天与先天之分。”
徐重光唱道：“人身只有三般物，精神与气常保全。其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。”
这是白玉蟾的心竟恁地歌。
开头第一句就是：我生不信有神仙，亦不知有大罗天。
“正是，正是！”遇到志同道合之人，陈撄宁心中畅快淋漓，只觉跟懂行人讲话就是痛快：“人体生而有之之气，乃是先天一炁，我道门先贤认为，先天一炁从虚无中来。”
“人的血肉物质，后天的精气神，都是在母体是由先天一炁所生出来的。”
“婴儿在胎中，仅有胎息，等到出生之后，婴儿大哭一声，而外界之空气自口鼻而入，于是口鼻所呼吸进来的后天气就将先天炁所掩盖。”
“况且后天气，由口鼻无时无刻呼吸补充，而先天炁却是人体从母胎所带出来的有限生命力，越用越少，用尽则亡。”
炁是人体最初的先天能源。
一个人的一生，在其诞生伊始，其先天一炁量是最为强大的，也是最足的。
而随着形体的不断发展，元气，一方面供应着身体生长的需要，同时，不断的人体活动也是耗散元气的途径，而到了最后生命将终之时，人体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。
所以道家理论中，先天一炁的多少，关系着生命的长短。
徐重光突然内心一个激灵，脑海中突然闪过一个念头，他明白了陈撄宁想要说什么。
“如果说人体生而有之之气是先天炁，而此后的气是后天气的话。”
徐重光的目光与陈撄宁的目光在空中触碰在一起，仿佛擦出了火花。
“先贤所说人体即一小天地，那么天地是否也和人体一样，天地生而有之之气便是先天炁，后而有之之气就是后天气了？”
“正是此理！”
陈撄宁抚掌拍击道：“道教传说中，先天一炁生天生地生万物，人体因为先天一炁才生出后天的精气神和血肉组织，天地也因为先天一炁才得以诞生，并生出天地万物。”
“而人体出生后，先天炁不断消散，用尽则亡。”
“那么是否天地诞生后，先天炁也在不断消散，用尽则亡了？”
这样惊世骇俗的说法徐重光尚且是第一次听说，但他却觉得或许这便是真相。
“天禀元气，人受元精，天地因先天一炁而诞生，先天一炁因此又被称为元气，乃是世界存续的根本。”
“古代有元气论，张载就是其中代表。他曾说过“元气”是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素。”
“万物的产生、灭亡和发展变化都是元气循“道”而运动的结果，气为万物之精微，完全连续而无处不在。气聚而成形，变为有形色的实物，气散则复归于太虚，表现为实物的消亡。“
陈撄宁推理道：“而丹书中则说，以无涯之元气，续有限之形骸，如此，则生命力可望永久不竭。”
徐重光道：“我记得道友曾在所著仙学必成中详解此句，即是说人身上的先天一炁，用尽了，就到了死亡的时刻，所以人若是想要长生不老，就得由身外摄取先天炁，透进自己的身中，与后天肉体相融合。”
“不错，但彼时我尚未想到一点。”陈撄宁道：“丹书中所说，以无涯之元气，续有限制形骸，但是天地元气当真是无涯的吗？”
陈撄宁说完这句话，二人都陷入了沉思当中。
“以我愚见。”徐重光说出自己的推断来：“绝非是无涯的，有限和无限，从来都是相对的。”
“但倘若以天地的体量对相较于人类的体量而言，天地的先天一炁是无限的，所以丹书上才会说无涯之元气。”
“可以天地来论，则并非是无限的，可能原本天地的先天一炁足够活四十六亿年，但有无数人不断地从天地中汲取元气，以延续自己的生命。”
“于是最终天地的寿命就只剩下四十五亿年了。”
人类的体量实在太过于狭小，又能够吸取多少天地元气了？
但徐重光说道这里，突然有所揣测，为什么大多数高武世界，天道和强者都是处于对立面的。
倘若是在高武世界，那些强者吐纳吸收天地元气的数量庞大，那么就有极大的可能会影响天地的寿命。
陈撄宁亦有此想法。
他比喻道：“咱们以人身为一天地，那么体内各个组织就如同天地万物，细胞就如同咱们人类，人们摄取先天元气一般，就相当于病毒会不断汲取我们的先天生命力，那我们恐怕只想把病毒消灭。”
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“请！”
徐重光将陈撄宁请到自己在紫霄宫的住处，摆茶招待。
陈撄宁倒不在乎这些，他一进来，便看到两侧摆放得整整齐齐，密密麻麻的各类书籍，双眼之中，立即便放出两道精光。
陈撄宁二十年来,以读书为乐，研究各种学术，文学、道学、佛学、哲学、医学、西学等等，读书甚广。
故而见到徐重光住处之中，各类书籍，一时间就将徐重光引为知己。
“哦？正统道藏？道友好本事！”
所谓正统道藏,并非是说正统的道藏，而是正统年间编撰的道藏。
《道藏》者,道教一切经书之总集也。
《正统道藏》是道教重要道藏，按三洞四辅十二部分类，各部收书共一千四百三十种。
计洞真部三百一十六种，洞玄部三百零三种，洞神部三百六十四种，太玄部一百一十七种，太平部六十六种，太清部二十四种，正一部二百四十种。
此外还有如《金丹大成集》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等等，约六千余万字。
后世想要拿下一套以《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，增补了新出文献和旧藏遗漏的重要材料，共补入经书百余种的《中华道藏》，实在是千难万难，售价高达数万。
（我至今都没看完过哪怕一本，读起来太吃力了。）
而在这个时代,想要读《道藏》，那就是钱都解决不了的问题。
这时代，《道藏》全书，多有损坏，全国上下，不过七部，都在各省有名的道观。
沈阳太清宫、北京白云观、南阳玄妙观、武昌长春观、成都二仙庵、上海白云观各有此书一部。
最后一部在山东崂山太清宫，但有所残缺，只算半部。
当年陈撄宁在上海白云观阅览《道藏》，共计五千四百八十卷，从正统年间刊印，流传至今五百余年，从来没有人把这部书看完过。
唯有陈撄宁花费三年光阴，从头到尾看过一遍，此后无人在看。
眼下能看到徐重光这样与自己志同道合的人，心中实在是无限的欢喜。
徐重光也有自己的想法。
第一是他确实享受读这些书籍，感觉读这类书籍时，胜过一切事情的快乐。
第二是，无论低武还是高武世界，道藏的作用都是极大的。
高武世界一样摆脱不了道藏的理论。
譬如他现在看《孙不二女丹次第十四首诗》。
这十四首诗将收心养气到出阳神，阳神冲举的理论都一一讲述了。
如“皓月凝金液,青莲炼玉真。”这一句。
但丹书更像是一个非常简陋的大纲一样,光给你这句话，你是练不出任何东西的。
但根据这一句话,却可以衍生出无数围绕这句话的功法、体系。
就像这个世界曾经存在内功练气之法。
练气法就是对于丹书之中养气这一部分衍生出来的功法体系。
如果放到丹书之中，可能就是一句话。
比如吕祖百字碑只会告诉你，养气忘言守。
灵源大道歌说，命蒂从来在真息。
但是古时候，各门各派，围绕练气的各种内功心法，不知道有多少门。
如果能这些东西都通读过一遍之后，等于说是理论达到了一个极致，接下来不管学什么功法，都会感到非常容易，如同高屋建瓴一般。
前世所看网文，某些主角讲坛传法，无非就是道德经，清静经这些。
然而道藏足足六千余万字，若是自己以后也开坛讲法，这数千卷道经不是任由自己去讲解吗？
在徐重光看来，这个世界最宝贵的财富，就是这六千多万字的道藏。
而且时间也正好。
如果是民国以前，想要通读道藏，难度太大。
而如果是民国以后，不少内容都在动乱中遗失了。
唯有现在这个时间点，是最好不过了。
“陈道友应当知道，我曾为恢复武术练气之法努力多年，故而我想向道友请教练气之心得。”
陈撄宁道：“我以为，欲要练气，首先便弄明白什么是气，道友以为什么是气了？”
徐重光想到过往在主世界曾学过的知识，思忖片刻，答道：“我听闻气分两大类，人体生而有之之气，称为后天之气，而天地间无穷无尽的元气，则属先天之气。”
“前者为人体生命元气，而后者为天地元气。”
陈撄宁挑眉道：“哦？这个说法确实新颖，分为生命元气与天地元气，这个分类之法虽从未听闻，确实不错，但可惜有一个疏漏。”
“什么疏漏？”
“那便是对后天气与先天炁的定义出了疏漏。”
说起这些，陈撄宁神采奕奕，精神抖擞：“古往今来，所有丹书道藏，仙学，武学都免不了提到后天与先天这两个概念。”
“先天之炁为生而有之之气，后天之气，为后而有之之气。”
“以此划分，人体生而有之之气，并非后天之气，而是先天之炁。”
“可是先天一炁？”
“正是！”
徐重光了然道：“吾亦多听闻此种说法，当年五虎之一的万籁声，在许多年前，曾经写过一部《武术汇宗》，讲述中国武术修炼之法。”
“我曾仔细阅览此书，发现此书绝非武术之法，反而全文更像是一部摘要，摘选了各种丹道法门，结合其对武术的理解。”
“书中言，修行，有动而修者，有静而修者两种，动而修者，先练身体，养成松胶之体，再往内丹修练上走。”
陈撄宁点点头道：“不错，松胶之体，乃是道门对身体锻炼大成后的形容，能刚能柔，如同松胶，将身体练成后，便再往吐纳练气，就此走上丹道。”
丹道是一个极其广泛的领域，所谓金丹大道，便是如此。
无论是金庸小说中的内功，还是古龙小说中的内功，亦或网络小说中的练气、筑基、金丹等仙法，都在脱不开这个领域。
大凡东方类世界的各种功法，多半都会借用丹道的理论，其中尤以梦入神机笔下的世界为最。
包括所谓的大罗金仙，神话大罗，实则都是丹道的中的天仙。
丹道天仙，又称大罗天仙。
若是异教有人能至此境界则称为金仙，并非是金仙高于天仙，如佛教的佛陀，即道教称金仙。
所以大罗金仙，按照道教定义，那就是居住在大罗天上的佛。
大罗天上怎么会有佛？
天仙就是丹道修炼的最上乘，三清也是天仙。
而且大部分大罗的设定，也多是借用，丹道的理论与名词。
徐重光续道：“动而修者，便是我等修练内家拳法之人了。”
“静而修者，先不锻炼身体，上手就是修练内丹练气的法子。虽然成功其一，则俱成，但仍然以动而修者为佳，只因若无阿罗汉之顽健躯骸，焉能有证仙佛之强敏？”
“然而许多人为追求速效，都选择静修。要知道，唯有先把身体练好，以多活几年为第一要紧大事，其次才是练功修道。”
“哈哈哈！”陈撄宁慨然大笑道：“他乃练武之人，自然认为先练体后练气方是正途，我乃修道之人，自然认为先练气后锻体为最上乘之选！”
徐重光笑而不语。
事实上陈撄宁说得是不错。
因为积蓄真气，自然锻体。
像是主世界，只有养气锻体境界，而无锻体境界。
又如一世之尊那样的世界，有蓄气锻体，而无锻体境界。
“交感精，呼吸气，二者皆乃后天精气，非是先天之气。”
陈撄宁解释道：“人有三宝，曰精气神，皆有后天与先天之分。”
徐重光唱道：“人身只有三般物，精神与气常保全。其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。”
这是白玉蟾的心竟恁地歌。
开头第一句就是：我生不信有神仙，亦不知有大罗天。
“正是，正是！”遇到志同道合之人，陈撄宁心中畅快淋漓，只觉跟懂行人讲话就是痛快：“人体生而有之之气，乃是先天一炁，我道门先贤认为，先天一炁从虚无中来。”
“人的血肉物质，后天的精气神，都是在母体是由先天一炁所生出来的。”
“婴儿在胎中，仅有胎息，等到出生之后，婴儿大哭一声，而外界之空气自口鼻而入，于是口鼻所呼吸进来的后天气就将先天炁所掩盖。”
“况且后天气，由口鼻无时无刻呼吸补充，而先天炁却是人体从母胎所带出来的有限生命力，越用越少，用尽则亡。”
炁是人体最初的先天能源。
一个人的一生，在其诞生伊始，其先天一炁量是最为强大的，也是最足的。
而随着形体的不断发展，元气，一方面供应着身体生长的需要，同时，不断的人体活动也是耗散元气的途径，而到了最后生命将终之时，人体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。
所以道家理论中，先天一炁的多少，关系着生命的长短。
徐重光突然内心一个激灵，脑海中突然闪过一个念头，他明白了陈撄宁想要说什么。
“如果说人体生而有之之气是先天炁，而此后的气是后天气的话。”
徐重光的目光与陈撄宁的目光在空中触碰在一起，仿佛擦出了火花。
“先贤所说人体即一小天地，那么天地是否也和人体一样，天地生而有之之气便是先天炁，后而有之之气就是后天气了？”
“正是此理！”
陈撄宁抚掌拍击道：“道教传说中，先天一炁生天生地生万物，人体因为先天一炁才生出后天的精气神和血肉组织，天地也因为先天一炁才得以诞生，并生出天地万物。”
“而人体出生后，先天炁不断消散，用尽则亡。”
“那么是否天地诞生后，先天炁也在不断消散，用尽则亡了？”
这样惊世骇俗的说法徐重光尚且是第一次听说，但他却觉得或许这便是真相。
“天禀元气，人受元精，天地因先天一炁而诞生，先天一炁因此又被称为元气，乃是世界存续的根本。”
“古代有元气论，张载就是其中代表。他曾说过“元气”是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素。”
“万物的产生、灭亡和发展变化都是元气循“道”而运动的结果，气为万物之精微，完全连续而无处不在。气聚而成形，变为有形色的实物，气散则复归于太虚，表现为实物的消亡。“
陈撄宁推理道：“而丹书中则说，以无涯之元气，续有限之形骸，如此，则生命力可望永久不竭。”
徐重光道：“我记得道友曾在所著仙学必成中详解此句，即是说人身上的先天一炁，用尽了，就到了死亡的时刻，所以人若是想要长生不老，就得由身外摄取先天炁，透进自己的身中，与后天肉体相融合。”
“不错，但彼时我尚未想到一点。”陈撄宁道：“丹书中所说，以无涯之元气，续有限制形骸，但是天地元气当真是无涯的吗？”
陈撄宁说完这句话，二人都陷入了沉思当中。
“以我愚见。”徐重光说出自己的推断来：“绝非是无涯的，有限和无限，从来都是相对的。”
“但倘若以天地的体量对相较于人类的体量而言，天地的先天一炁是无限的，所以丹书上才会说无涯之元气。”
“可以天地来论，则并非是无限的，可能原本天地的先天一炁足够活四十六亿年，但有无数人不断地从天地中汲取元气，以延续自己的生命。”
“于是最终天地的寿命就只剩下四十五亿年了。”
人类的体量实在太过于狭小，又能够吸取多少天地元气了？
但徐重光说道这里，突然有所揣测，为什么大多数高武世界，天道和强者都是处于对立面的。
倘若是在高武世界，那些强者吐纳吸收天地元气的数量庞大，那么就有极大的可能会影响天地的寿命。
陈撄宁亦有此想法。
他比喻道：“咱们以人身为一天地，那么体内各个组织就如同天地万物，细胞就如同咱们人类，人们摄取先天元气一般，就相当于病毒会不断汲取我们的先天生命力，那我们恐怕只想把病毒消灭。”
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