第一百六十九章：紫青双剑
徐重光知道这人便是自己的前世，道号崇光的中年道人，他紧紧守住元神，保住本性真灵不失，只感觉自己的仿佛和那位崇光道人已然合为一体，原本的第三视角也变成了第一视角。
在他向众人讲述化神之怖后，一时之间,众人尽皆沉默，只有山风飕飕，木叶簌然。
只见一名身着紫色道袍的道士突地长叹一声，长身而起，仰首望了望大殿之上的三清法像，沉声道：“如崇光道人这么说来,我等如今形势严峻，只怕一旦路老道功成，首要之事，恐怕就是再度上门！”
“自然是这样！他路中一又不是第一次打上门来。”一位容貌清丽的女冠冷冷道：“大不了将三五雌雄剑双剑合璧，拼个玉石俱焚！”
她一边说着，一边将手腕一翻转，只见一把不过寸余的小剑乍然飞出，绕着她的手转了一圈后，在手心上停住。
飞剑形制古朴，似金似玉，虽然停在女冠手心上，剑上芒尾仍似灵蛇吐信，隐隐有紫色电芒环绕其上，闪烁不停，剑芒最长竟达丈许以上。
这法剑甫一出现，便释放出一股迫人的锋锐气息，令人感到仿佛如有一股凛冽无比的剑芒在背后，更隐隐感到皮肤一阵刺痛。
在场的众道，各个都是法力高深的高功真人,却也纷纷为这股凛冽剑气而动容。
徐重光神色安然,微微一笑,缓步走到那女冠身前，含笑道：“三五雌雄剑有无穷威能，倘若真能双剑合璧，青雷紫电之下，必能荡定群邪，怕只怕我等双剑合璧失败。”
他面上虽有笑容，但语气却仍是那般深沉坚定，仿佛有种无法描述的慑人力量。
那女冠身着白衣，本来就面靥苍白而冰冷，似是玉骨冰肌一般，身上也是散发出的阵阵透骨寒意，但面对徐重光的问询，也不禁气势一黯。
众人皆明是道门众人，对于雌雄剑的来历也十分清楚。
当年正一道盟天师教有两件至宝，分别是三五斩邪雌雄剑与阳平治都功印，前者乃道门第一法剑，后者能号令诸天神明。
更奇特的是，这两件法器都非任何神人所造,而是由太上道祖直接赐下的先天之宝,象征道教无上威严与权能。
阳平治都功印是张天师在道教中实施神权、号令鬼神的法印，高功向昊天上帝上表时落款处盖章、符箓上的盖章，也常常会用到一颗印文为“阳平治都功印”的印章，只有盖了该印章的文书，才可以号令天庭各部神明下凡显圣。
三五斩邪雌雄剑则是道门第一法剑，威能还要在纯阳帝君吕洞宾所留纯阳剑之上，能划分阴阳，调和乾坤，架雷驭电，配合正一盟天师教的雷法可谓是相得益彰。
在东汉年间，人鬼不分，同居一界，长江三峡酆都一带，聚集了无数鬼众，其中有六大鬼王，八部鬼帅，各领鬼兵亿万数为祸人间。
刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，死去的人又变成鬼成为他们亿万鬼兵中的一员。
如此久而久之，鬼众愈来愈多，人烟越来越稀少，四川全境沦为鬼蜮，而且六大鬼王、八部鬼帅仍旧不断裹挟鬼众向天下蔓延扩撒！
一时间，整个天下都有沦为鬼蜮之势！
如此鬼氛弥天，终为人教教主所不容。
汉顺帝汉安元年正月十五日，太上道祖降临蜀山，传授张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》并“三五雌雄斩邪剑”、“阳平治都功印”等符箓妙法，法器神通，命他行正一盟威之道，扫荡鬼众，救护生民。
张道陵得老君妙法后，依法修行千日，修成一身通天彻地的道法神通，不久后，他在青城山上设下道坛，头戴平顶冠，身批八卦衣，下裹方裙，脚踏朱履，双手执三五斩邪雌雄剑，头顶祭起阳平治都功印，立十绝灵幡，鸣钟扣磬，呼风唤雨，指挥天庭神兵和亿万恶鬼大战。
祖天师先败无数鬼众，鬼众禀告八部鬼帅，鬼帅一怒又招来千军万马将青城山重重包围，祖天师再败八部鬼帅，打得鬼帅纷纷叩头求饶。
但是他们口服心不服，跑回去又请来六大鬼王，率领亿万鬼众倾巢出动，天庭兵马亦在阳平治都功印指挥下与恶鬼杀在一处，双方足足鏖战了九十天，终于被张道陵雌雄双剑合一，以青雷紫电轰的人仰马翻，溃不成军。
最后还是地藏菩萨出面斡旋，佛道两门共同协力，开辟阴曹酆都，区分人、鬼两界，后来的十殿阎王，有不少都是当时归顺受封的鬼王。
祖天师本来道法通天，如今扫荡群魔，功行皆圆满，本来准备即可合道飞升。
只是太上老君乃命使者下降来告道：子之功业合得九真上仙之位，但灭鬼过多，未免杀气秽空，非大道好生之旨。子须再修三千六日，吾待子于上清八景宫中。”
于是张道陵在人间传道，立下天师道统，又与弟子王长、赵升在鹤鸣山精修，知道一百二十三岁，才和弟子三人一齐升天而去。
而“阳平治都功印”与“三五站西雌雄剑”则传于子孙，并规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。”
如此天师教多年以来一直掷道教牛耳，其他门派纷纷望尘莫及，直到宋代以后，才逐渐衰落，但剑、印也始终在张氏一脉手中。
直到第六十三代天师后，天师张恩溥时，剑、印纷纷下落不明，龙虎山更是逐渐成为了一个笑话。
譬如灾变之前，有一段时间，关于道教紫袍是什么级别的话题火热了起来，还衍生出要穿紫袍的那个出来单挑之类的话题。
然而那个视频里是龙虎山的人......
龙虎山那帮子……三天的法事给缩短成半天都敢搞。
四天法事，最短能缩成三天，剩下的都是不可以忽略的步骤，少一步都不行，是没有办法在合道教规矩的前提下做到一天完成的。
可以说天师已经无了，正因为如此，在灾变中，徐重光因奇遇而得到了丢失三五斩邪雌雄剑，但他也只是留着自己用而非还给龙虎山。
即便是后来，随着旧有秩序彻底崩塌，出现了新的天师，他也只是因自己无法同时执掌双剑，而将雌剑交还。
雌雄双剑一能驾青雷，一能驭紫电，当年还珠楼主的《蜀山剑侠传》中，曾经出现过青索、紫郢二剑，紫青双剑合璧之后，更是威能无穷。
这紫青双剑的原型，便是三五斩邪雌雄剑，而蜀山派则多有参考天师府，蜀山并非是单独的一座山，而是指蜀地所有的山，而在当年，蜀山唯一的门派，就是天师教。
虽然双剑合璧，威力无穷，但与紫青双剑一边，合璧时在乎灵犀一点，切记动念分神。
在《蜀山传》中，李英奇与长空无忌双剑合璧，就是因为动念分神，导致引火自焚，形神俱灭的。
三五斩邪雌雄剑也是同理，这两柄法剑最上乘的使用方法，就是像祖天师张道陵那样，一人同时挥舞双剑，自己控制双剑合一。
只可惜现在又哪里有人能及祖天师万分之一的法力了？
“昔年武当山吕祖所留的桃木剑数百年未曾移动，然而就在灾变降临之初，桃木剑却诡异的指向令一方，如今想来，那恐怕便是吕祖示警，告知我等，天地要变了。”
徐重光道：“倘若当时我等便全力准备，灾变之后，当不至于措手不及。”他语声微顿，缓缓又道：“所以我等决不能坐视路中一成就真神后等着他打上门来。”
“华夏道门现今只不过三名相当于金丹级别的修士，本来就是靠着各派祖师所留法宝，才数次击退路中一，若是真等他成就真神了，到时候面对真神之威......”
“我等这点微末道行连祖师法器威能都不能尽数催发，双剑合璧若是失败，死不足惜，但却要白白断送祖师道统！”
“我意道门上下，应当倾巢主动，带上祖师所留至宝，征讨路中一，护我道气长存！”
道气长存！
随着这四个字一出口，徐重光便感觉眼前的空间变得支离破碎，一切的场景都在消逝转换。
眼前再度恢复清明，徐重光发现自己已经处于另一场景了。
徐重光知道，这是因为他修行不够，所以只能跟随着前世的记忆碎片，而非是能够直接恢复前世完整的记忆。
在他的眼前，是一座充满古典与现代气息结合的城市。
根据记忆碎片中传来的记忆，这里，便是路中一所建立的‘神国。’
自从那一场史无前例的地质灾难将人类的文明摧毁，寰宇诸国皆先后覆灭，秩序已不复存焉，现今有的，不是国家，只是幸存者们所建立的一个个聚集点。
这些聚集点数不胜数，人数多少也天差地别，小的不过百十人，大的则有十数万、数十万。
而道门的聚集点，便是属于最大的一批聚集点。
依托于原有的山水洞天，在加上有道门修士庇护，在妖魔横行的废土之上，也算是一方乐土，现今已收拢了十数万幸存者。
但这都远远比不上那位路中一。
路中一所建立的聚集点，已经是一座巨大的城市了，他自称那里为‘地上神国’。也是依山傍水，为山水环绕，城内儒、道、释、天主等教的代表建筑数不胜数。
因为路中一先后吞并了众多的聚集点，故而他所收拢了足足上百万幸存者，而且家家户户之内，都供奉有神佛塑像、画像，每日虔诚祭拜。
并且往往还有神使监察督视，同时神佛仙圣也会常常显圣降临。
在这座庞大如城池般的聚集地最中央的方圆百丈，那里是‘昊天金阙玉皇上帝’所在。
那里充斥着无穷无尽的璀璨金光，那里氤氲着无穷无尽的神圣气息，那里的一切，都被滔滔滚滚的金色气浪覆盖所填充覆盖。
城里的每一个人，只要一出门，就能看到那里的圣境，看到那金色汪洋之中无数穿梭来去的神圣，那里有身高十丈，威严神武的兵将，有背生双翼，圣洁纯白的天使，有怒目圆睁，手持法器的金刚......
那一股如山，如海，如狱的神圣光辉通天彻地，令每一个看到它的人都不免五体投地地顶礼膜拜。
人们只求活下来而已，海啸、暴雨、严寒、酷暑等原本多少年都难得一见的自然灾害在短短二三十年里，接连降临，地壳板块运动令原本的一切都已变了样，各种诡异、妖魔在大地上肆虐，只有少部分的人类艰难得活了下来，祈求神的庇佑。
相比于这废土之上其他那些朝不保夕，不知道什么时候会被妖魔吃掉的求生者来说，他们无疑是幸福的。
虽说他们身体瘦弱，肉体上的欲望无法得到满足，但他们的精神是满足的，他们无比地庆幸与自豪，自己得到了上帝的庇护，得以居住在这天国之内。
这样的一番气象，足可说是神圣普照的圣域天国！
“好一个路中一，只看这番气象，总不能成神，亦不远矣！本想着等突破元婴就可以勉力自保，然而他集众人之力以成神道，时间愈长，香火愈旺，神力愈盛，威能愈强，我等如何能比得！”
徐重光亲眼目睹这样的一番场景，心中惊悸，原本所持想法，只要道门能出一元婴，便可以凭借祖师所留众多法宝自保，然而时间愈长，反倒对路中一更加有利。
就如同昔年季汉对曹魏，然而修士之争不比国家之争，季汉可以以强击弱，五次北伐，而自己却难以主动出击路中一的聚集地。
这一次出来，非但是将天下道门都带上了而且各派祖师留下的诸多法宝也几乎是全部都带上，可以说是孤注一掷了。
这些法宝，不是道祖所留，就是合道飞升的天仙所留，威能无穷。
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在他向众人讲述化神之怖后，一时之间,众人尽皆沉默，只有山风飕飕，木叶簌然。
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“自然是这样！他路中一又不是第一次打上门来。”一位容貌清丽的女冠冷冷道：“大不了将三五雌雄剑双剑合璧，拼个玉石俱焚！”
她一边说着，一边将手腕一翻转，只见一把不过寸余的小剑乍然飞出，绕着她的手转了一圈后，在手心上停住。
飞剑形制古朴，似金似玉，虽然停在女冠手心上，剑上芒尾仍似灵蛇吐信，隐隐有紫色电芒环绕其上，闪烁不停，剑芒最长竟达丈许以上。
这法剑甫一出现，便释放出一股迫人的锋锐气息，令人感到仿佛如有一股凛冽无比的剑芒在背后，更隐隐感到皮肤一阵刺痛。
在场的众道，各个都是法力高深的高功真人,却也纷纷为这股凛冽剑气而动容。
徐重光神色安然,微微一笑,缓步走到那女冠身前，含笑道：“三五雌雄剑有无穷威能，倘若真能双剑合璧，青雷紫电之下，必能荡定群邪，怕只怕我等双剑合璧失败。”
他面上虽有笑容，但语气却仍是那般深沉坚定，仿佛有种无法描述的慑人力量。
那女冠身着白衣，本来就面靥苍白而冰冷，似是玉骨冰肌一般，身上也是散发出的阵阵透骨寒意，但面对徐重光的问询，也不禁气势一黯。
众人皆明是道门众人，对于雌雄剑的来历也十分清楚。
当年正一道盟天师教有两件至宝，分别是三五斩邪雌雄剑与阳平治都功印，前者乃道门第一法剑，后者能号令诸天神明。
更奇特的是，这两件法器都非任何神人所造,而是由太上道祖直接赐下的先天之宝,象征道教无上威严与权能。
阳平治都功印是张天师在道教中实施神权、号令鬼神的法印，高功向昊天上帝上表时落款处盖章、符箓上的盖章，也常常会用到一颗印文为“阳平治都功印”的印章，只有盖了该印章的文书，才可以号令天庭各部神明下凡显圣。
三五斩邪雌雄剑则是道门第一法剑，威能还要在纯阳帝君吕洞宾所留纯阳剑之上，能划分阴阳，调和乾坤，架雷驭电，配合正一盟天师教的雷法可谓是相得益彰。
在东汉年间，人鬼不分，同居一界，长江三峡酆都一带，聚集了无数鬼众，其中有六大鬼王，八部鬼帅，各领鬼兵亿万数为祸人间。
刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，死去的人又变成鬼成为他们亿万鬼兵中的一员。
如此久而久之，鬼众愈来愈多，人烟越来越稀少，四川全境沦为鬼蜮，而且六大鬼王、八部鬼帅仍旧不断裹挟鬼众向天下蔓延扩撒！
一时间，整个天下都有沦为鬼蜮之势！
如此鬼氛弥天，终为人教教主所不容。
汉顺帝汉安元年正月十五日，太上道祖降临蜀山，传授张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》并“三五雌雄斩邪剑”、“阳平治都功印”等符箓妙法，法器神通，命他行正一盟威之道，扫荡鬼众，救护生民。
张道陵得老君妙法后，依法修行千日，修成一身通天彻地的道法神通，不久后，他在青城山上设下道坛，头戴平顶冠，身批八卦衣，下裹方裙，脚踏朱履，双手执三五斩邪雌雄剑，头顶祭起阳平治都功印，立十绝灵幡，鸣钟扣磬，呼风唤雨，指挥天庭神兵和亿万恶鬼大战。
祖天师先败无数鬼众，鬼众禀告八部鬼帅，鬼帅一怒又招来千军万马将青城山重重包围，祖天师再败八部鬼帅，打得鬼帅纷纷叩头求饶。
但是他们口服心不服，跑回去又请来六大鬼王，率领亿万鬼众倾巢出动，天庭兵马亦在阳平治都功印指挥下与恶鬼杀在一处，双方足足鏖战了九十天，终于被张道陵雌雄双剑合一，以青雷紫电轰的人仰马翻，溃不成军。
最后还是地藏菩萨出面斡旋，佛道两门共同协力，开辟阴曹酆都，区分人、鬼两界，后来的十殿阎王，有不少都是当时归顺受封的鬼王。
祖天师本来道法通天，如今扫荡群魔，功行皆圆满，本来准备即可合道飞升。
只是太上老君乃命使者下降来告道：子之功业合得九真上仙之位，但灭鬼过多，未免杀气秽空，非大道好生之旨。子须再修三千六日，吾待子于上清八景宫中。”
于是张道陵在人间传道，立下天师道统，又与弟子王长、赵升在鹤鸣山精修，知道一百二十三岁，才和弟子三人一齐升天而去。
而“阳平治都功印”与“三五站西雌雄剑”则传于子孙，并规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。”
如此天师教多年以来一直掷道教牛耳，其他门派纷纷望尘莫及，直到宋代以后，才逐渐衰落，但剑、印也始终在张氏一脉手中。
直到第六十三代天师后，天师张恩溥时，剑、印纷纷下落不明，龙虎山更是逐渐成为了一个笑话。
譬如灾变之前，有一段时间，关于道教紫袍是什么级别的话题火热了起来，还衍生出要穿紫袍的那个出来单挑之类的话题。
然而那个视频里是龙虎山的人......
龙虎山那帮子……三天的法事给缩短成半天都敢搞。
四天法事，最短能缩成三天，剩下的都是不可以忽略的步骤，少一步都不行，是没有办法在合道教规矩的前提下做到一天完成的。
可以说天师已经无了，正因为如此，在灾变中，徐重光因奇遇而得到了丢失三五斩邪雌雄剑，但他也只是留着自己用而非还给龙虎山。
即便是后来，随着旧有秩序彻底崩塌，出现了新的天师，他也只是因自己无法同时执掌双剑，而将雌剑交还。
雌雄双剑一能驾青雷，一能驭紫电，当年还珠楼主的《蜀山剑侠传》中，曾经出现过青索、紫郢二剑，紫青双剑合璧之后，更是威能无穷。
这紫青双剑的原型，便是三五斩邪雌雄剑，而蜀山派则多有参考天师府，蜀山并非是单独的一座山，而是指蜀地所有的山，而在当年，蜀山唯一的门派，就是天师教。
虽然双剑合璧，威力无穷，但与紫青双剑一边，合璧时在乎灵犀一点，切记动念分神。
在《蜀山传》中，李英奇与长空无忌双剑合璧，就是因为动念分神，导致引火自焚，形神俱灭的。
三五斩邪雌雄剑也是同理，这两柄法剑最上乘的使用方法，就是像祖天师张道陵那样，一人同时挥舞双剑，自己控制双剑合一。
只可惜现在又哪里有人能及祖天师万分之一的法力了？
“昔年武当山吕祖所留的桃木剑数百年未曾移动，然而就在灾变降临之初，桃木剑却诡异的指向令一方，如今想来，那恐怕便是吕祖示警，告知我等，天地要变了。”
徐重光道：“倘若当时我等便全力准备，灾变之后，当不至于措手不及。”他语声微顿，缓缓又道：“所以我等决不能坐视路中一成就真神后等着他打上门来。”
“华夏道门现今只不过三名相当于金丹级别的修士，本来就是靠着各派祖师所留法宝，才数次击退路中一，若是真等他成就真神了，到时候面对真神之威......”
“我等这点微末道行连祖师法器威能都不能尽数催发，双剑合璧若是失败，死不足惜，但却要白白断送祖师道统！”
“我意道门上下，应当倾巢主动，带上祖师所留至宝，征讨路中一，护我道气长存！”
道气长存！
随着这四个字一出口，徐重光便感觉眼前的空间变得支离破碎，一切的场景都在消逝转换。
眼前再度恢复清明，徐重光发现自己已经处于另一场景了。
徐重光知道，这是因为他修行不够，所以只能跟随着前世的记忆碎片，而非是能够直接恢复前世完整的记忆。
在他的眼前，是一座充满古典与现代气息结合的城市。
根据记忆碎片中传来的记忆，这里，便是路中一所建立的‘神国。’
自从那一场史无前例的地质灾难将人类的文明摧毁，寰宇诸国皆先后覆灭，秩序已不复存焉，现今有的，不是国家，只是幸存者们所建立的一个个聚集点。
这些聚集点数不胜数，人数多少也天差地别，小的不过百十人，大的则有十数万、数十万。
而道门的聚集点，便是属于最大的一批聚集点。
依托于原有的山水洞天，在加上有道门修士庇护，在妖魔横行的废土之上，也算是一方乐土，现今已收拢了十数万幸存者。
但这都远远比不上那位路中一。
路中一所建立的聚集点，已经是一座巨大的城市了，他自称那里为‘地上神国’。也是依山傍水，为山水环绕，城内儒、道、释、天主等教的代表建筑数不胜数。
因为路中一先后吞并了众多的聚集点，故而他所收拢了足足上百万幸存者，而且家家户户之内，都供奉有神佛塑像、画像，每日虔诚祭拜。
并且往往还有神使监察督视，同时神佛仙圣也会常常显圣降临。
在这座庞大如城池般的聚集地最中央的方圆百丈，那里是‘昊天金阙玉皇上帝’所在。
那里充斥着无穷无尽的璀璨金光，那里氤氲着无穷无尽的神圣气息，那里的一切，都被滔滔滚滚的金色气浪覆盖所填充覆盖。
城里的每一个人，只要一出门，就能看到那里的圣境，看到那金色汪洋之中无数穿梭来去的神圣，那里有身高十丈，威严神武的兵将，有背生双翼，圣洁纯白的天使，有怒目圆睁，手持法器的金刚......
那一股如山，如海，如狱的神圣光辉通天彻地，令每一个看到它的人都不免五体投地地顶礼膜拜。
人们只求活下来而已，海啸、暴雨、严寒、酷暑等原本多少年都难得一见的自然灾害在短短二三十年里，接连降临，地壳板块运动令原本的一切都已变了样，各种诡异、妖魔在大地上肆虐，只有少部分的人类艰难得活了下来，祈求神的庇佑。
相比于这废土之上其他那些朝不保夕，不知道什么时候会被妖魔吃掉的求生者来说，他们无疑是幸福的。
虽说他们身体瘦弱，肉体上的欲望无法得到满足，但他们的精神是满足的，他们无比地庆幸与自豪，自己得到了上帝的庇护，得以居住在这天国之内。
这样的一番气象，足可说是神圣普照的圣域天国！
“好一个路中一，只看这番气象，总不能成神，亦不远矣！本想着等突破元婴就可以勉力自保，然而他集众人之力以成神道，时间愈长，香火愈旺，神力愈盛，威能愈强，我等如何能比得！”
徐重光亲眼目睹这样的一番场景，心中惊悸，原本所持想法，只要道门能出一元婴，便可以凭借祖师所留众多法宝自保，然而时间愈长，反倒对路中一更加有利。
就如同昔年季汉对曹魏，然而修士之争不比国家之争，季汉可以以强击弱，五次北伐，而自己却难以主动出击路中一的聚集地。
这一次出来，非但是将天下道门都带上了而且各派祖师留下的诸多法宝也几乎是全部都带上，可以说是孤注一掷了。
这些法宝，不是道祖所留，就是合道飞升的天仙所留，威能无穷。
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