第一百七十一章：天仙大道
金丹大道，乃是正统修真境界，即炼精化炁、炼炁化神、炼神返虚、炼虚合道这四重境界。
而这四重境界，又可以划分出众多步骤。
其中仅仅是炼精化炁至炼神还虚就能分出十四步乃至十六步。
分十四步的，如孙仙姑的女功内丹次第，即是收心、养气、行功、斩龙、养丹、胎息、符火、接药、炼神、服食、辟谷、面壁、出神、冲举这十四步。
而十六步的，则是第一安神祖窍,第二玉鼎金炉，第三开通八脉，第四采外，第五外文武火金木合并，第六采内，第七翕聚祖炁，第八蛰藏炁穴,第九***自转,第十收炁,第十一灵丹入鼎，第十二温养灵丹，第十三采大过关，第十四婴儿显形，第十五出神内院，第十六法虚空显形。
唯有重阳祖师所分步骤最少，仅仅只有五步，被称为最上一乘天仙修炼法决。
全文不过五百四十字，却包含全部丹法在内，无论南派、北派、东派、西派、陈希夷派（老华山派）、张三丰派，皆不出此范围，只有其他下品、旁门小术、邪魔外道才与此法不同。
然而无论是十四步、还是十六步，亦或是五步，其都能与练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合体那一套小说中的修练体系对应上。
这是因为，那些修行设定,多数是照搬丹书,是从众多的古籍中搬运出来的。
而其中被搬运的最多的就是尹志平真人的《性命双修万神圭旨》。
原理都是先后天练气，再逆反先天以筑基，而后以精气神为药练出一颗金丹，最后阳神出体，道家将纯阳无阴的阳神叫做婴儿，所以这一步被称为婴儿显现，也就是所谓的元婴。
经过习炼，阳神老成，这才可以摆脱肉身的禁锢而长存，获得身外之身，超脱生死之外，不在五行中，能自在地在三界六道逍遥无为了。
而金丹实际上就是阳神的原始状态，如同人的原始形态是在母体中的胎儿形态一般。
只不过除去练气——筑基——金丹——元婴——化神——返虚——合体——合道这条金丹大道之外，几乎每一阶段都有各种取巧的左道法门可供那些无望突破之人选择。
事实上除去神仙大道之外，剩下的地仙、鬼仙、人仙三道，都只不过是丹道修行者无望达到更高境界，于是退而求其次的一条捷径歧途。
之所以这三条捷径歧途也会被人们称之为大道，一是因为有人已经这条歧途走通，其二就是因为歧途既然能够走通，那么只要走得人多了,自然也能算得上一条通天大道。
就像鬼仙大道，就可以说是那些无望成就金丹，出阳神的修士不得已之下，才选择走阴神这条道路。
要知道阴神这条大路极为难走，有着万劫阴灵难入圣的说法。
不过却也不是完全没有希望。
阴神亦有机会成就阳神。
当年吕洞宾曾问钟离权：“阴神阳神有何不同？”
钟离权回答道：“元神纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。”
“凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂，修道者若元神阴滓未尽，而过早出神，谓之阴神。”
“阴神既出，亦是自在逍遥，穿街度巷，临水登山，毫不快乐。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。”
吕洞宾便道：“那么阴神可以炼为阳神么？”
钟离权回答道：“可以，学仙之人，不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，将阴神原形粉碎，功到阴尽阳纯，也能成就阳神。”
吕洞宾又问道：“如何将原形粉碎？”
钟离权道：“忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”说完又看看铁拐李，而后笑着说道：“亦可食太上老君之仙丹。”
钟吕传道集中的这段谈话，便是将鬼仙大道的核心要义都说得清清楚楚了。
鬼仙大道是跳过了接应先天一炁，然后精气神三元合一，练成金丹，成就纯阳而无阴者的阳神。
而是修道者在元神阴滓未尽的时候，就提前的让元神出窍了。
虽然能够比金丹大道更快的实现元神出窍，也更早的就拥有了元神出窍后的各种神通，而且还可以用自身气血精元滋润壮大阴神，看起来玄妙非凡，常常被不知道其中道理的人误以为这就是出阳神。
但实际上出的只不过是阴神，每一次出阴神，都对于自身躯体损失极大，容易让原本的肉身损元折寿，早早地就油尽灯枯而死。
像是灾变之前的末法时代，群魔乱舞，曾经就出现过什么门罗出体法，清明梦等等邪门歪道，那些都是出阴神，损元折寿的法子！只会越练身体越差！
而且阴神到底是阴神，会受到诸多克制。
无论是面对人仙的血气拳意，还是神仙的信仰神力，对于阴神来说，都不亚于普通人被丢进油锅一般。
无论你施展何等惊天动地的神魂法术，面对血气拳意，愿力神力，都难以运转，直接被破掉。
所以神机的《阳神》中，普通的鬼仙在人仙面前几乎没有还手之力，就算是渡过了雷劫都不是对手，人仙能够与五次雷劫平起平坐。
虽然鬼仙与金丹同级，性命双修的金丹修士在神念强度方面甚至还不如专修神魂的鬼仙。
可是一旦对上人仙、神仙。
金丹因为是阳神，所以根本不会受到人仙血气拳意或是神仙香火愿力的克制的，因此一个能拳接导弹，手拆大楼的先天（筑基）就能胜过人仙了。
而阴神也并非不能成就阳神，钟离权所说的“忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”其实就是告诉世人，想要走鬼仙之道，就要注重修心养性，注重积累与顿悟。
而将阴神原形粉碎，正是鬼仙以神魂经受雷劫，借用雷劫的纯阳之力淬炼神魂。
这恐怕也是为何阳神中，只要心性足够，就能够一次渡过好几重雷劫的道理，答案就在钟离权与吕洞宾的问答当中了！
鬼仙大道最后倘若若能渡过九重雷劫，成就阳神，也就回到金丹大道的路上。
一个是先成就阳神，后壮大阳神。
另一个则是先壮大阴神，再将阴神转化为阳神。
不过因为阴神越是强大，就越会为天地所不容，所以雷劫也会一重胜过一重，凶险万分，相比于金丹大道来说，极易落得个身死道消下场！
这也是为何过去的鬼神一流，都希望得到天庭的符箓，册封其哪怕为一个小小的土地。
因为他们都是阴神，一旦得了符箓，那就等于出现了一条不需要渡过雷劫就能成就阳神的坦途。
而且符箓也能帮助阴神不受血气拳意，信仰愿力的影响，另外因为符箓与真灵融为一体，所以符箓不断升级，阴神也会在这个过程中逐渐纯化，直至最后成就阳神，或封正神之职！
这也是过去正一道的路子，正一弟子入门就是授箓，一旦得了箓，就能名登天曹，有了道位神职，虽然早早出神，但凭着符箓，阴神也可不受克制，最后不断积功累德，就能称为纯阳真神。
只可惜天庭不存，符箓的效果失去了大半，这才导致某些正一道士甚至敢售卖符箓，只要钱到位，想要什么神职随便说。
这要放天庭存在的时候，有人敢这么做，德不配位，出门就会被雷部执法降下天雷给劈死。
如今跟随徐重光前来的正一道精英弟子，面对路中一的神威，都被其神力中蕴含的狂热信仰与混乱欲望所干扰。
张天师毕竟修为最高，而且渡过了一次雷劫，神魂中的念头已经有了一丝纯阳的味道。
但他的神魂仍然被金色光芒所侵蚀，其鬼仙元神被镀上了一层辉煌金边，而且感受到阴神如同正在被熊熊烈火焚烧一般剧烈的灼痛，元神边缘更出现了熔化迹象！
元神被剧烈的灼烧，令他咬紧牙关，竭力维持，保住神魂不被消融，然而失去了神魂保护的肉身却不免急速往地面坠落，张天师一面抵抗神力中狂热的众生愿力，一面试图救护肉身。
其他的正一道弟子更是不堪，他们普遍只有驱物，显形的境界，有些弟子被神力灼烧得忍受不住，神魂被直接逼回了肉身。
失去神魂驾驭肉身御空，肉身也朝着地面轰然下坠看，再想出神驾驭肉身，却根本连神都出不去了！
而那些显形境界的弟子，尚有一定抵抗能力，不至于神魂被直接逼回肉身，纷纷竭力对抗，然而蕴含狂热信仰与混乱欲望的神力就如同炽烈神火一般，根本无法扑灭，只能眼睁睁地看着自己的肉身下坠！
正一道这些弟子不像全真那般，可以凭借自己的力量御空飞行，而是靠着神魂驾驭肉身，因此一旦神魂受到压制，就难以兼顾肉身了。
虽然正一道也会修练肉身，但正一道的练气之法，走的是先练气，然后用气去强化元神，再用元神去操纵天地间雷霆闪电等元气能量，与全真丹道练气法走的是吸纳天地元气强化人体生命元气的路子截然不同。
这就使得正一道弟子肉身的战斗力微弱，一旦从这百丈高空上摔下去，百分之一百要摔成一滩肉泥的！
相比之下，徐重光则是受到一股直冲他而来的无形且不可抗拒的巨大神威，路中一以玉皇金身的压倒性力量压制着他缓缓下落，难以腾空飞翔。
这却并不是和正一派那样受到了克制，而是被纯粹的境界差距压制了。
而且那金色的光芒无边无际的向四方伸展，便是路中一的金光神域正在这片空间展开，正因如此，无穷无尽的滚滚神威，掺和着人间的狂热信仰，各种信徒求这求那的混乱欲望，都弥漫四方，压制着他喘不过气来。
不过除了城市上方的虚空被金光笼罩之外，似乎与四周空间溶为一体，再难分别彼此，而在金光之外的空间，却是平平淡淡，晴空白日的正常世界！
这证明路中一的神域尚未关闭，就如关门打狗，狗虽然进来了，但门却还没有关上。
身为神域之主，在路中一的神域面前，他自然要占极大便宜，即便路中一尚未成就真神，神域还说不上是一方真正的独立空间，但在他的世界中，仍然有着说一不二，唯我独尊的恐怖神力！
一旦神域关闭，徐重光等人那就是瓮中之鳖。
这时候最明智的做法，就应该是全力破门而出，绝对不能让对方把门关死，否则那就彻底没有活路了！
徐重光将手缓缓伸到背后，握住了背后一把剑的剑柄，只见那剑柄通体莹润如玉，两面皆有玄奥紫金法箓，看上去大是不凡。
握住剑柄之后，他犹豫了片刻，终究却还是松开手，没让宝剑出鞘。
眼见正一道众弟子就要摔成肉饼的危急关头，一方青色玉印从一名紫衣老道的身上腾空而起，就这样高高悬在空中，绽放出无尽浩荡磅礴的青色光华。
青色光华似如杨枝玉露，不断向外扩展延伸，与金光交融在一处，金光被不断侵蚀，节节败退。
同时一众正一弟子被青光照到，顿时只感觉浑身上下一轻，原本那种被熊熊烈焰灼烧融化的感觉不复存在，连忙重新以神魂驾驭肉身，调整之后，缓缓落在地下，以免被摔成肉泥。
那紫衣道人正是茅山派的高人，而他所祭出来的玉印，便是传说中的茅山至宝，九老都仙君印！
凭借着九老都仙君印的威能，将金光一时间驱散开来，徐重光也紧跟着落地，但此时众人只感觉到眼前天翻地覆一般的变化，仿佛进入了一个奇异的空间。
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而这四重境界，又可以划分出众多步骤。
其中仅仅是炼精化炁至炼神还虚就能分出十四步乃至十六步。
分十四步的，如孙仙姑的女功内丹次第，即是收心、养气、行功、斩龙、养丹、胎息、符火、接药、炼神、服食、辟谷、面壁、出神、冲举这十四步。
而十六步的，则是第一安神祖窍,第二玉鼎金炉，第三开通八脉，第四采外，第五外文武火金木合并，第六采内，第七翕聚祖炁，第八蛰藏炁穴,第九***自转,第十收炁,第十一灵丹入鼎，第十二温养灵丹，第十三采大过关，第十四婴儿显形，第十五出神内院，第十六法虚空显形。
唯有重阳祖师所分步骤最少，仅仅只有五步，被称为最上一乘天仙修炼法决。
全文不过五百四十字，却包含全部丹法在内，无论南派、北派、东派、西派、陈希夷派（老华山派）、张三丰派，皆不出此范围，只有其他下品、旁门小术、邪魔外道才与此法不同。
然而无论是十四步、还是十六步，亦或是五步，其都能与练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合体那一套小说中的修练体系对应上。
这是因为，那些修行设定,多数是照搬丹书,是从众多的古籍中搬运出来的。
而其中被搬运的最多的就是尹志平真人的《性命双修万神圭旨》。
原理都是先后天练气，再逆反先天以筑基，而后以精气神为药练出一颗金丹，最后阳神出体，道家将纯阳无阴的阳神叫做婴儿，所以这一步被称为婴儿显现，也就是所谓的元婴。
经过习炼，阳神老成，这才可以摆脱肉身的禁锢而长存，获得身外之身，超脱生死之外，不在五行中，能自在地在三界六道逍遥无为了。
而金丹实际上就是阳神的原始状态，如同人的原始形态是在母体中的胎儿形态一般。
只不过除去练气——筑基——金丹——元婴——化神——返虚——合体——合道这条金丹大道之外，几乎每一阶段都有各种取巧的左道法门可供那些无望突破之人选择。
事实上除去神仙大道之外，剩下的地仙、鬼仙、人仙三道，都只不过是丹道修行者无望达到更高境界，于是退而求其次的一条捷径歧途。
之所以这三条捷径歧途也会被人们称之为大道，一是因为有人已经这条歧途走通，其二就是因为歧途既然能够走通，那么只要走得人多了,自然也能算得上一条通天大道。
就像鬼仙大道，就可以说是那些无望成就金丹，出阳神的修士不得已之下，才选择走阴神这条道路。
要知道阴神这条大路极为难走，有着万劫阴灵难入圣的说法。
不过却也不是完全没有希望。
阴神亦有机会成就阳神。
当年吕洞宾曾问钟离权：“阴神阳神有何不同？”
钟离权回答道：“元神纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。”
“凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂，修道者若元神阴滓未尽，而过早出神，谓之阴神。”
“阴神既出，亦是自在逍遥，穿街度巷，临水登山，毫不快乐。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。”
吕洞宾便道：“那么阴神可以炼为阳神么？”
钟离权回答道：“可以，学仙之人，不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，将阴神原形粉碎，功到阴尽阳纯，也能成就阳神。”
吕洞宾又问道：“如何将原形粉碎？”
钟离权道：“忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”说完又看看铁拐李，而后笑着说道：“亦可食太上老君之仙丹。”
钟吕传道集中的这段谈话，便是将鬼仙大道的核心要义都说得清清楚楚了。
鬼仙大道是跳过了接应先天一炁，然后精气神三元合一，练成金丹，成就纯阳而无阴者的阳神。
而是修道者在元神阴滓未尽的时候，就提前的让元神出窍了。
虽然能够比金丹大道更快的实现元神出窍，也更早的就拥有了元神出窍后的各种神通，而且还可以用自身气血精元滋润壮大阴神，看起来玄妙非凡，常常被不知道其中道理的人误以为这就是出阳神。
但实际上出的只不过是阴神，每一次出阴神，都对于自身躯体损失极大，容易让原本的肉身损元折寿，早早地就油尽灯枯而死。
像是灾变之前的末法时代，群魔乱舞，曾经就出现过什么门罗出体法，清明梦等等邪门歪道，那些都是出阴神，损元折寿的法子！只会越练身体越差！
而且阴神到底是阴神，会受到诸多克制。
无论是面对人仙的血气拳意，还是神仙的信仰神力，对于阴神来说，都不亚于普通人被丢进油锅一般。
无论你施展何等惊天动地的神魂法术，面对血气拳意，愿力神力，都难以运转，直接被破掉。
所以神机的《阳神》中，普通的鬼仙在人仙面前几乎没有还手之力，就算是渡过了雷劫都不是对手，人仙能够与五次雷劫平起平坐。
虽然鬼仙与金丹同级，性命双修的金丹修士在神念强度方面甚至还不如专修神魂的鬼仙。
可是一旦对上人仙、神仙。
金丹因为是阳神，所以根本不会受到人仙血气拳意或是神仙香火愿力的克制的，因此一个能拳接导弹，手拆大楼的先天（筑基）就能胜过人仙了。
而阴神也并非不能成就阳神，钟离权所说的“忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”其实就是告诉世人，想要走鬼仙之道，就要注重修心养性，注重积累与顿悟。
而将阴神原形粉碎，正是鬼仙以神魂经受雷劫，借用雷劫的纯阳之力淬炼神魂。
这恐怕也是为何阳神中，只要心性足够，就能够一次渡过好几重雷劫的道理，答案就在钟离权与吕洞宾的问答当中了！
鬼仙大道最后倘若若能渡过九重雷劫，成就阳神，也就回到金丹大道的路上。
一个是先成就阳神，后壮大阳神。
另一个则是先壮大阴神，再将阴神转化为阳神。
不过因为阴神越是强大，就越会为天地所不容，所以雷劫也会一重胜过一重，凶险万分，相比于金丹大道来说，极易落得个身死道消下场！
这也是为何过去的鬼神一流，都希望得到天庭的符箓，册封其哪怕为一个小小的土地。
因为他们都是阴神，一旦得了符箓，那就等于出现了一条不需要渡过雷劫就能成就阳神的坦途。
而且符箓也能帮助阴神不受血气拳意，信仰愿力的影响，另外因为符箓与真灵融为一体，所以符箓不断升级，阴神也会在这个过程中逐渐纯化，直至最后成就阳神，或封正神之职！
这也是过去正一道的路子，正一弟子入门就是授箓，一旦得了箓，就能名登天曹，有了道位神职，虽然早早出神，但凭着符箓，阴神也可不受克制，最后不断积功累德，就能称为纯阳真神。
只可惜天庭不存，符箓的效果失去了大半，这才导致某些正一道士甚至敢售卖符箓，只要钱到位，想要什么神职随便说。
这要放天庭存在的时候，有人敢这么做，德不配位，出门就会被雷部执法降下天雷给劈死。
如今跟随徐重光前来的正一道精英弟子，面对路中一的神威，都被其神力中蕴含的狂热信仰与混乱欲望所干扰。
张天师毕竟修为最高，而且渡过了一次雷劫，神魂中的念头已经有了一丝纯阳的味道。
但他的神魂仍然被金色光芒所侵蚀，其鬼仙元神被镀上了一层辉煌金边，而且感受到阴神如同正在被熊熊烈火焚烧一般剧烈的灼痛，元神边缘更出现了熔化迹象！
元神被剧烈的灼烧，令他咬紧牙关，竭力维持，保住神魂不被消融，然而失去了神魂保护的肉身却不免急速往地面坠落，张天师一面抵抗神力中狂热的众生愿力，一面试图救护肉身。
其他的正一道弟子更是不堪，他们普遍只有驱物，显形的境界，有些弟子被神力灼烧得忍受不住，神魂被直接逼回了肉身。
失去神魂驾驭肉身御空，肉身也朝着地面轰然下坠看，再想出神驾驭肉身，却根本连神都出不去了！
而那些显形境界的弟子，尚有一定抵抗能力，不至于神魂被直接逼回肉身，纷纷竭力对抗，然而蕴含狂热信仰与混乱欲望的神力就如同炽烈神火一般，根本无法扑灭，只能眼睁睁地看着自己的肉身下坠！
正一道这些弟子不像全真那般，可以凭借自己的力量御空飞行，而是靠着神魂驾驭肉身，因此一旦神魂受到压制，就难以兼顾肉身了。
虽然正一道也会修练肉身，但正一道的练气之法，走的是先练气，然后用气去强化元神，再用元神去操纵天地间雷霆闪电等元气能量，与全真丹道练气法走的是吸纳天地元气强化人体生命元气的路子截然不同。
这就使得正一道弟子肉身的战斗力微弱，一旦从这百丈高空上摔下去，百分之一百要摔成一滩肉泥的！
相比之下，徐重光则是受到一股直冲他而来的无形且不可抗拒的巨大神威，路中一以玉皇金身的压倒性力量压制着他缓缓下落，难以腾空飞翔。
这却并不是和正一派那样受到了克制，而是被纯粹的境界差距压制了。
而且那金色的光芒无边无际的向四方伸展，便是路中一的金光神域正在这片空间展开，正因如此，无穷无尽的滚滚神威，掺和着人间的狂热信仰，各种信徒求这求那的混乱欲望，都弥漫四方，压制着他喘不过气来。
不过除了城市上方的虚空被金光笼罩之外，似乎与四周空间溶为一体，再难分别彼此，而在金光之外的空间，却是平平淡淡，晴空白日的正常世界！
这证明路中一的神域尚未关闭，就如关门打狗，狗虽然进来了，但门却还没有关上。
身为神域之主，在路中一的神域面前，他自然要占极大便宜，即便路中一尚未成就真神，神域还说不上是一方真正的独立空间，但在他的世界中，仍然有着说一不二，唯我独尊的恐怖神力！
一旦神域关闭，徐重光等人那就是瓮中之鳖。
这时候最明智的做法，就应该是全力破门而出，绝对不能让对方把门关死，否则那就彻底没有活路了！
徐重光将手缓缓伸到背后，握住了背后一把剑的剑柄，只见那剑柄通体莹润如玉，两面皆有玄奥紫金法箓，看上去大是不凡。
握住剑柄之后，他犹豫了片刻，终究却还是松开手，没让宝剑出鞘。
眼见正一道众弟子就要摔成肉饼的危急关头，一方青色玉印从一名紫衣老道的身上腾空而起，就这样高高悬在空中，绽放出无尽浩荡磅礴的青色光华。
青色光华似如杨枝玉露，不断向外扩展延伸，与金光交融在一处，金光被不断侵蚀，节节败退。
同时一众正一弟子被青光照到，顿时只感觉浑身上下一轻，原本那种被熊熊烈焰灼烧融化的感觉不复存在，连忙重新以神魂驾驭肉身，调整之后，缓缓落在地下，以免被摔成肉泥。
那紫衣道人正是茅山派的高人，而他所祭出来的玉印，便是传说中的茅山至宝，九老都仙君印！
凭借着九老都仙君印的威能，将金光一时间驱散开来，徐重光也紧跟着落地，但此时众人只感觉到眼前天翻地覆一般的变化，仿佛进入了一个奇异的空间。
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