第一百八十五章：感动
“......”
其实这答案他早已知晓，因为他本就来自于未来。
但看着正以热切的、期待着的目光注视着自己的弟子，那种目光就如同清晨的晨曦，仿佛能直接透到人的心里去，令徐重光不忍说出拒绝的话语，遂闭上眼，微笑道：“好，我看看。”
时间在这一刻仿佛彻底凝滞，徐重光只感到万籁俱寂，不仅听不到任何声音，就连自己的念头也似乎全部消失，连自己都似乎已然忘记。
一切都被定格住，变成了一幅幅画。
随后，这一幅幅画被一股无形的力量所翻动，但每一幅画面，却都是相对静止的。
他看到一个十岁左右的孩童，心神震荡，面对着前方双腿跪地。
他看到李尧臣垂垂老朽，昔年大刀所向，纵横弛聘，如今年老力衰，终为狂徒所败，驾鹤西去。
一幅幅图画就这样在徐重光的脑海中不断闪烁，直到最后。
北风呼啸，雪花洋洋，小树林中，一男一女，女子身着白衣，忽地张口一吐，长长的一条白气从女子口里笔直射了出去，好像一支突然射出去的气箭。
“咦......”徐重光轻咦一声，神情略微有些诧异。
就在这时，那女子竟突然抬起头来，双目与他对视，就好像亦能够感受到他的存在一般。
“原来如此......”
徐重光微微一笑，睁开双眼。
“师父？怎么样？你看到了什么？”
“龙蛇起陆，天下大同。”
“龙蛇起陆，却天下大同？”
“是，天下大同。”
“是古之天下，亦或是今之世界？”
“是今之世界。”
永灵大喜道：“那西夷诸国了？”
“四夷重译称天子，否极泰来九国春。”
那将是一个超越了历朝历代，古往今来前所未有的盛世。
“那真是太好了！”永灵欢喜道。
徐重光笑笑。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”徐重光不禁念起这首诗来。
当年这群人，也是怀揣着一个几乎不可能达到的理想，走上了九死一生艰难的道路，没有放弃，改变自己的理想和意志。
这是那些西方国家无论如何也不可能完成的壮举。
因为西方人的叙事体系就是极致利己的那一套叙事体系。
在他们看来，中华大地上，这无数舍家为国的人，是愚蠢的，为什么要牺牲自己，去帮助他人？
他们第一反应是去怀疑，怀疑为什么有人会这样，肯定是假的，不可能存在这样的人，一定是骗人的。
但他们不了解我们。
他们不可能理解中华五千年来这一套的叙事体系，五千年来，中华一向如此。
在东方叙事体系下普遍存在的正常现象，到了西方以精致利己为核心的叙事体系下，就会成为被怀疑，被唾骂的行为。
因为西方各国普遍接受的是极度精致利己主义，他们会认为那群人是迂腐可笑的，肆意贬低嘲笑着他们的理想与品德，认为他们为理想和不可能达到的希望前行，是多么愚昧的行为。
所以他们输了，在朝鲜。
即便过去几十年后，他们还不是不懂为什么看着并不强大的中国人能够爆发出那样强大的力量，即便他们在装备、后勤，乃至人数上都拥有着绝对的优势，却还是几乎一度被赶下海去，
但徐重光是亲身参与者，他懂。
对他而言这个世界的最大收获，莫过于自己亲身参与了这一切，组织过武士会上阵杀敌，也刺杀过日寇高官。
正因为这股力量，所以二十年纵横间，谁能相抗。
“永灵，你知道吗。”
“任何武术临到最后都要用人来试劲，才能在比武中得心应手，杨澄甫练太极推手，也是在人的身上反复刷劲。”
“武当剑术也是这个道理，但找不到人来试剑，于是武当山的道士练剑，便是跳上树刺猴子，所以武当派的剑术才会被称为猿击术。”
徐重光微笑道：“你天资聪颖，不出二十年，你的武当剑术将会登峰造极，达到当年李师刺猿而不伤皮毛的境界。我想二三十年后，人们提到你时，就会加上一个子，称你为永灵子。”
“但想要成为一代拳术大宗师，就一定要有自己的感动。”
所谓的感动，其实是一个很空泛的概念，它其实并不贴切，但仔细想来，这两个字却又是最好的说明。
感动，是一种心灵的震颤，一种灵魂的觉醒，一种情感的燃烧，一种思想的辐射。
譬如当你在阅读史书之时，看到某一段特殊的历史时，突然为前辈们的事迹所深深感动，感到热泪盈眶，身上升起一股热气直冲脑后，在那一刹那间，你好像获得了无穷的力量，忽然恨不能投身历史之中，化身为那些人当中的一员。
这便是来自历史的感动与力量。
即便在那一刹那过后，你又变回了平常的你。
其实那些前辈同样也是如此，他们并非是生来就不畏惧死亡的，他们也是人，他们也会害怕，也会恐惧。
但他们从感动中获得了力量。
同样的，感动也会褪色。
成一快刺杀载淳的时候，也许是从史书中看到了满清入关时的血腥屠杀与民间激烈的反抗，也许是看到了无数爱国志士挺身而出，前仆后继，推翻腐朽的清廷而不惜流血牺牲，但他是真的从感动中获取了力量，抱定了必死之决心，
但他的感动最终褪色了。
这股感动的力量，为什么能够让一个人获得力量，在丹经中有着更加准确的描述。
「自古忠贞节烈，杀身成仁之时，便有七返还丹景象。」
「当其一心不动，一志不分，浩然之气立其中而生其正，任他刀锯鼎镬，都视为妖魔试我，襄不动摇，我只收留义气，聚而不散，凝而至坚。」
「火候至此，则英雄之光气亘万年而不灭也。仙家入室临炉，就要有此手段。」
张三丰在丹书中所说的，英雄之光气亘万年而不灭也，比之普通的感动还要更高一层。
“历代拳术大宗师，各自有各自的感动，其来源繁杂，有的仅仅只是感动于师父对自己倾囊相授，于是奋发习武，这也是感动，但最上乘之感动，便来自于大节，也就是三丰祖师所说的，自古忠贞节烈，杀身成仁之时，便有七返还丹景象。”
徐重光微笑道：“这种力量，是真正无敌的，历代拳术高手，只要上战场而不死的，肯定会成为一代宗师，可他们都不如我，因为我沐浴在这种力量之下，已近二十年。”
“这二十年，我和武术界武术同仁前赴后继投身于战场之上，我们不负做国术，保家卫国这几个字，在那长达十四年的战场上，我见过太多人杀身成仁，窦师兄，本有大好的前途，甚至可以继承李师的龟蛇剑，但他最终选择了牺牲。”
“我坚信，这些英雄之光气，亘万年而不灭。”
“你若感觉自己的拳术、剑术遇到了瓶颈，无论如何也难以提升，又抱定了必死之决心，可以去军队，去战场，去寻找这股力量。”
“师父领进门，修行靠个人，你也有你自己的路要走，为师所能为你做的，已尽于此矣。”
说罢，徐重光将墙壁上挂着的长剑摘下，他唰的一下抽出，一口闪烁着青莹莹光的剑弹了出来，剑刃寒光闪烁，锻造得很是锋利，一看就是出自名家匠人的手笔，
徐重光注视着这口宝剑许久，蓦然长叹一声，用手指轻轻在剑锋上一弹，长剑顿时发出一声悠远深长，似乎龙吟的声音。
“好剑！这口宝剑，我简直是生平仅见！”永灵见此宝剑，大为震撼。
“当然，这口宝剑就连李师当年打造的那口龟蛇剑都比不上，可惜，龟蛇剑早已在战火中早已下落不明，后来战火平息，我也曾四处寻找此剑下落，终是未有所获。”
徐重光将宝剑递到永灵手中，永灵诧异的接过宝剑，发现剑鄂下面有四个小资篆文。
“这是本善祖师曾经的配剑，历代祖师代代相传，是依照古代道家练剑的秘诀铸造的一口剑。”
徐重光道：“现在我将它和这间书屋都留给你，守住此屋，日后纵然武术传承断绝，只需要到这间书屋，取出相应拳谱，自然续上，这是我为武当，为武术界，所能做的最后一件事了。”
徐重光迈步朝屋外走去，走出不到十步，不禁回头。
“武当之事，汝好自为之......勿要使武当为天下耻笑！”
徐重光感到心中空落落的，他不希望在自己离开以后，武当的未来会与历史上那样。
历史上武当在徐本善的时侯，经过清朝两百年的时间，原本山上各派都被统合为全真龙门派，什么三丰派更是在清朝就已经归入全真。
那时候武当武学与主流的太极拳也截然不同，另成体系。
可惜随着徐本善去世，武当道士又遭战乱，武当山上几乎空无一道。
直到后来重新找回了一些昔年的武当老道士回紫霄宫重立武当派，但武当武学也已几乎全然失传。
又过了许多年，武当山上突然就跳出了一个自称不是全真也不是正一的奇特门派。
这个原本早在清朝就归入龙门的门派不知为何冒了出来，然后从山西、河南、河北等地学来形意拳、八卦掌、太极拳等武学，自称是张三丰当年所创的武当武学。
这就是武当山当年被人诟病一时，为天下武人所嗤笑的今人造古拳一事。
“武当......武当......”
徐重光将心中最后一块石头放下，将思绪排空，朝着一间平日被自己所封闭的大殿跨步走去。
他还有最后一件事情尚未办完。
大殿空阔寂静，空无一人，手持大刀的关公立像面容在黑夜之中显得模糊不清。
徐重光没有丝毫犹豫，走到关公像前，点燃三根香，竖于胸前，凝视着关圣帝君的神像。
拳术就算练得天下无敌，自己也没有半分可能对抗现代火器。
这是他认为唯一的方法。
徐重光将香高高举起。
“太上神威，英文雄武。精忠大义，高节清廉。协运皇图，德崇演正。掌道释儒教之权，管天地人之柄。”
“上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德，延寿丹书。持生死罪过，夺命黑籍。考察诸佛诸神，监制群仙群神。”
“高证妙果，无量度人。至灵至胜，至上至尊。”
徐重光口诵关帝宝诰，声音愈发响亮。
“至心称念，南天主宰三界伏魔大帝神威远镇天尊。”
“大悲大愿，大圣大慈真元显应昭明翊汉灵佑天尊！”
徐重光将手中的香放入香炉之中，随后掐子午诀而拜关帝。
“弟子裴庆之，今日斗胆，借天尊神力！”
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时间在这一刻仿佛彻底凝滞，徐重光只感到万籁俱寂，不仅听不到任何声音，就连自己的念头也似乎全部消失，连自己都似乎已然忘记。
一切都被定格住，变成了一幅幅画。
随后，这一幅幅画被一股无形的力量所翻动，但每一幅画面，却都是相对静止的。
他看到一个十岁左右的孩童，心神震荡，面对着前方双腿跪地。
他看到李尧臣垂垂老朽，昔年大刀所向，纵横弛聘，如今年老力衰，终为狂徒所败，驾鹤西去。
一幅幅图画就这样在徐重光的脑海中不断闪烁，直到最后。
北风呼啸，雪花洋洋，小树林中，一男一女，女子身着白衣，忽地张口一吐，长长的一条白气从女子口里笔直射了出去，好像一支突然射出去的气箭。
“咦......”徐重光轻咦一声，神情略微有些诧异。
就在这时，那女子竟突然抬起头来，双目与他对视，就好像亦能够感受到他的存在一般。
“原来如此......”
徐重光微微一笑，睁开双眼。
“师父？怎么样？你看到了什么？”
“龙蛇起陆，天下大同。”
“龙蛇起陆，却天下大同？”
“是，天下大同。”
“是古之天下，亦或是今之世界？”
“是今之世界。”
永灵大喜道：“那西夷诸国了？”
“四夷重译称天子，否极泰来九国春。”
那将是一个超越了历朝历代，古往今来前所未有的盛世。
“那真是太好了！”永灵欢喜道。
徐重光笑笑。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”徐重光不禁念起这首诗来。
当年这群人，也是怀揣着一个几乎不可能达到的理想，走上了九死一生艰难的道路，没有放弃，改变自己的理想和意志。
这是那些西方国家无论如何也不可能完成的壮举。
因为西方人的叙事体系就是极致利己的那一套叙事体系。
在他们看来，中华大地上，这无数舍家为国的人，是愚蠢的，为什么要牺牲自己，去帮助他人？
他们第一反应是去怀疑，怀疑为什么有人会这样，肯定是假的，不可能存在这样的人，一定是骗人的。
但他们不了解我们。
他们不可能理解中华五千年来这一套的叙事体系，五千年来，中华一向如此。
在东方叙事体系下普遍存在的正常现象，到了西方以精致利己为核心的叙事体系下，就会成为被怀疑，被唾骂的行为。
因为西方各国普遍接受的是极度精致利己主义，他们会认为那群人是迂腐可笑的，肆意贬低嘲笑着他们的理想与品德，认为他们为理想和不可能达到的希望前行，是多么愚昧的行为。
所以他们输了，在朝鲜。
即便过去几十年后，他们还不是不懂为什么看着并不强大的中国人能够爆发出那样强大的力量，即便他们在装备、后勤，乃至人数上都拥有着绝对的优势，却还是几乎一度被赶下海去，
但徐重光是亲身参与者，他懂。
对他而言这个世界的最大收获，莫过于自己亲身参与了这一切，组织过武士会上阵杀敌，也刺杀过日寇高官。
正因为这股力量，所以二十年纵横间，谁能相抗。
“永灵，你知道吗。”
“任何武术临到最后都要用人来试劲，才能在比武中得心应手，杨澄甫练太极推手，也是在人的身上反复刷劲。”
“武当剑术也是这个道理，但找不到人来试剑，于是武当山的道士练剑，便是跳上树刺猴子，所以武当派的剑术才会被称为猿击术。”
徐重光微笑道：“你天资聪颖，不出二十年，你的武当剑术将会登峰造极，达到当年李师刺猿而不伤皮毛的境界。我想二三十年后，人们提到你时，就会加上一个子，称你为永灵子。”
“但想要成为一代拳术大宗师，就一定要有自己的感动。”
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感动，是一种心灵的震颤，一种灵魂的觉醒，一种情感的燃烧，一种思想的辐射。
譬如当你在阅读史书之时，看到某一段特殊的历史时，突然为前辈们的事迹所深深感动，感到热泪盈眶，身上升起一股热气直冲脑后，在那一刹那间，你好像获得了无穷的力量，忽然恨不能投身历史之中，化身为那些人当中的一员。
这便是来自历史的感动与力量。
即便在那一刹那过后，你又变回了平常的你。
其实那些前辈同样也是如此，他们并非是生来就不畏惧死亡的，他们也是人，他们也会害怕，也会恐惧。
但他们从感动中获得了力量。
同样的，感动也会褪色。
成一快刺杀载淳的时候，也许是从史书中看到了满清入关时的血腥屠杀与民间激烈的反抗，也许是看到了无数爱国志士挺身而出，前仆后继，推翻腐朽的清廷而不惜流血牺牲，但他是真的从感动中获取了力量，抱定了必死之决心，
但他的感动最终褪色了。
这股感动的力量，为什么能够让一个人获得力量，在丹经中有着更加准确的描述。
「自古忠贞节烈，杀身成仁之时，便有七返还丹景象。」
「当其一心不动，一志不分，浩然之气立其中而生其正，任他刀锯鼎镬，都视为妖魔试我，襄不动摇，我只收留义气，聚而不散，凝而至坚。」
「火候至此，则英雄之光气亘万年而不灭也。仙家入室临炉，就要有此手段。」
张三丰在丹书中所说的，英雄之光气亘万年而不灭也，比之普通的感动还要更高一层。
“历代拳术大宗师，各自有各自的感动，其来源繁杂，有的仅仅只是感动于师父对自己倾囊相授，于是奋发习武，这也是感动，但最上乘之感动，便来自于大节，也就是三丰祖师所说的，自古忠贞节烈，杀身成仁之时，便有七返还丹景象。”
徐重光微笑道：“这种力量，是真正无敌的，历代拳术高手，只要上战场而不死的，肯定会成为一代宗师，可他们都不如我，因为我沐浴在这种力量之下，已近二十年。”
“这二十年，我和武术界武术同仁前赴后继投身于战场之上，我们不负做国术，保家卫国这几个字，在那长达十四年的战场上，我见过太多人杀身成仁，窦师兄，本有大好的前途，甚至可以继承李师的龟蛇剑，但他最终选择了牺牲。”
“我坚信，这些英雄之光气，亘万年而不灭。”
“你若感觉自己的拳术、剑术遇到了瓶颈，无论如何也难以提升，又抱定了必死之决心，可以去军队，去战场，去寻找这股力量。”
“师父领进门，修行靠个人，你也有你自己的路要走，为师所能为你做的，已尽于此矣。”
说罢，徐重光将墙壁上挂着的长剑摘下，他唰的一下抽出，一口闪烁着青莹莹光的剑弹了出来，剑刃寒光闪烁，锻造得很是锋利，一看就是出自名家匠人的手笔，
徐重光注视着这口宝剑许久，蓦然长叹一声，用手指轻轻在剑锋上一弹，长剑顿时发出一声悠远深长，似乎龙吟的声音。
“好剑！这口宝剑，我简直是生平仅见！”永灵见此宝剑，大为震撼。
“当然，这口宝剑就连李师当年打造的那口龟蛇剑都比不上，可惜，龟蛇剑早已在战火中早已下落不明，后来战火平息，我也曾四处寻找此剑下落，终是未有所获。”
徐重光将宝剑递到永灵手中，永灵诧异的接过宝剑，发现剑鄂下面有四个小资篆文。
“这是本善祖师曾经的配剑，历代祖师代代相传，是依照古代道家练剑的秘诀铸造的一口剑。”
徐重光道：“现在我将它和这间书屋都留给你，守住此屋，日后纵然武术传承断绝，只需要到这间书屋，取出相应拳谱，自然续上，这是我为武当，为武术界，所能做的最后一件事了。”
徐重光迈步朝屋外走去，走出不到十步，不禁回头。
“武当之事，汝好自为之......勿要使武当为天下耻笑！”
徐重光感到心中空落落的，他不希望在自己离开以后，武当的未来会与历史上那样。
历史上武当在徐本善的时侯，经过清朝两百年的时间，原本山上各派都被统合为全真龙门派，什么三丰派更是在清朝就已经归入全真。
那时候武当武学与主流的太极拳也截然不同，另成体系。
可惜随着徐本善去世，武当道士又遭战乱，武当山上几乎空无一道。
直到后来重新找回了一些昔年的武当老道士回紫霄宫重立武当派，但武当武学也已几乎全然失传。
又过了许多年，武当山上突然就跳出了一个自称不是全真也不是正一的奇特门派。
这个原本早在清朝就归入龙门的门派不知为何冒了出来，然后从山西、河南、河北等地学来形意拳、八卦掌、太极拳等武学，自称是张三丰当年所创的武当武学。
这就是武当山当年被人诟病一时，为天下武人所嗤笑的今人造古拳一事。
“武当......武当......”
徐重光将心中最后一块石头放下，将思绪排空，朝着一间平日被自己所封闭的大殿跨步走去。
他还有最后一件事情尚未办完。
大殿空阔寂静，空无一人，手持大刀的关公立像面容在黑夜之中显得模糊不清。
徐重光没有丝毫犹豫，走到关公像前，点燃三根香，竖于胸前，凝视着关圣帝君的神像。
拳术就算练得天下无敌，自己也没有半分可能对抗现代火器。
这是他认为唯一的方法。
徐重光将香高高举起。
“太上神威，英文雄武。精忠大义，高节清廉。协运皇图，德崇演正。掌道释儒教之权，管天地人之柄。”
“上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德，延寿丹书。持生死罪过，夺命黑籍。考察诸佛诸神，监制群仙群神。”
“高证妙果，无量度人。至灵至胜，至上至尊。”
徐重光口诵关帝宝诰，声音愈发响亮。
“至心称念，南天主宰三界伏魔大帝神威远镇天尊。”
“大悲大愿，大圣大慈真元显应昭明翊汉灵佑天尊！”
徐重光将手中的香放入香炉之中，随后掐子午诀而拜关帝。
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