第十六章：禁武令
到了第二天，李景林安排好往鄂省的火车，杭州是没有直通武当山的火车的，只能先坐火车，后面在通过其他的方式往武当山赶。
这时候的火车很慢，过了几天二人才到，然后又在当地买了两匹马，一路往武当山骑行过去，徐重光虽从没骑过马，但却扎过马，扎马原本是用来训练骑术的，目的是练习双脚对马蹬的控制力，以及虚悬状态下驾驭战马和使用兵器的能力。
所以只是稍稍适应，便逐渐地掌握了骑马的诀窍，两人一路朝着武当山飞驰而去，路上也免不了驻吃饭。
徐重光原本在主世界没有吃过荤辛的东西，但是在这个世界，因为是锻体练力，没有内功，所以反而要多吃荤辛养身体，除去徐重光在比赛得的大洋外，还有李景林领走时赠送给傅剑秋的一笔大洋，所以两个人一路走来，在吃得方面也是不曾亏待自己。
过了几天，已经到了十二月，徐重光和傅剑秋二人已到了武当山脚下，催着马上了山道。
武当山是与终南山齐名的道家圣地，亦是楚北最有名的一处山岳，属巴山山系的支脉，周围八百里，有三十六悬岩、七十二高峰。最高的一处名叫天柱峰，传说那里就是真武大帝修炼所在。
此外尚有南岩、五龙峰、紫霄峰等，各峰上都有道家的观宇，大部分都是全真道的道观。
傅剑秋开口说道：“庆之，你知道吗，过去武当山上的道士，都学秘传的武当心决，不过他们都是出家人，一心求得道解脱，所以轻易不肯示人，就是下山都极少。”
“武当心决？傅师，那是什么，难道是内家气功吗？”徐重光在这个世界首次听到心决这一名词，顿时兴奋起来，他之所以想要修练内家拳，本身就是因为得不到内功的退而求其次，若是有内功的存在，那自然想要去求取内功。
“内家气功？自从当年雍正颁布禁武令，内家气功被付之一炬后，即便还存在，那也在隐世的高人手中，绝不肯向外人展示，以免遭来祸端。”傅剑秋摇摇头道，说罢，他叹了一口气。
“禁武令？”徐重光怔了一下，说道：“是雍正四年的禁武令么？”
“不错，你可曾听说过一句话，叫做先拳后腿次擒拿，兵器内家五合一了？”
先拳后腿次擒拿，兵器内家五合一！
当然听过了，不过这不是一个人的武林里面的话吗。
徐重光心里想着，嘴上说道：“似乎听过。”
“肩与胯合，肘与膝合，手与足合。擒是死的，拿是活的，擒拿有成，方进兵器，兵器乃手足之延伸，所谓人器合一。心与意合，意与气合，气与力合，内阴，外阳，内外贯为一气，一形不顺，难练它形！”
傅剑秋说道：“这是心意六合拳的宗旨，形意拳就是李祖师从戴氏心意拳衍化而来，所以这一句话，同样是形意拳的宗旨，甚至是天下武学的宗师！”
“大凡习武之人，上手都是先练拳法，更有教拳不教步，教步打师傅的说法。”
“等等，傅师。”徐重光突然打断道：“我怎么记得是先学扎马了？”
大凡学武，都是先扎马，往往还要扎马数年。
“扎马，就是为了配合练拳的一部分。”傅剑秋继续道：“先练拳，是因为拳好练，腿难精，所以初学武，上身活动，练拳，下身不动，扎马。如果一上来就让一个人同时练拳法和腿法，往往会弄得上下混乱，要么拳法混乱，要么腿法混乱，甚至两者都混乱。”
“拳法有成，方进腿法，这个腿法，不单单指的是谭腿这种，而是包含了步伐、身法在内。如八卦掌，要学掌法，掌法有成，才会去学趟泥步，掌、步配合。一个人拳法再厉害，出拳再重，可如果脚下不动，十个人一拥而上，任他有天大本身，也不是对手。”
所以古话讲双拳难敌四手，就是这个道理。
徐重光深感赞同，别看无论是电影里面叶问能一个打十个，但那是因为叶问一直在移动，所以始终只有三到四个人能跟他同时交手，而且叶问能保证几下就打到一个，所以十个人只能三四个人为一波，一波一波的上去。
但如果一个人站在原地丝毫不动的话，十个人同时冲上来，抱腿的抱腿，抱手臂的抱手臂，抱脖子的抱脖子，你根本就挣脱不了。
傅剑秋继续说道：“拳脚之后，便是擒拿，擒拿比拳法和腿法都要更难练习，擒拿，也被人们称作杂技，是打人冷不防的技巧，各派拳法中都有擒拿的部分。比如用手去拿人，教大缠丝，用胳膊去拿人，叫野马分鬃。形意拳也有，是用整个身子去拿人，叫懒驴卧道。”
“我的师兄唐维禄是形意门中最擅擒拿的，他教出来的徒弟，能将猪脊骨在案板上一磕就软了，骨节散开。”
徐重光点头道：“先拳后腿次擒拿，这都是手上的功夫，手上的功夫再厉害，碰上拿兵器的清兵，也难以对付，所以雍正要下禁武令禁绝兵器是么？”
傅剑秋赞叹道：“是啊，那时候清兵入关，天下却始终不安宁，就是因为各地反清复明的秘帮众多，而且大多都习练武艺，又持有兵器，对清廷的统治造成了许多麻烦。
同样是两个武术高手，一个手持兵器，一个赤手空拳，赤手空拳的一定不是对手，因为一个人徒手想要胜过拿兵器的，必须是功夫胜过他许多才行。没有兵器，仅仅是赤手空拳的话，你就是一代宗师，一身武术出神入化，一队全副武装的清兵就能把你乱刀砍死。”
徐重光道：“所以雍正四年，清廷要禁绝天下之兵，禁止民间人士佩戴刀剑，这样一来，没有兵器的武人在厉害也翻不起什么浪来。”
说到这里，傅剑秋长叹道：“武功，武功，其实是两个意思。武，是武术，功，是内功。
千年之前的高手们不仅能修出内家真气，还能够用轻功飞来飞去，日行千里，当时有聂隐娘、空空儿等剑侠志异，其实就是对内功高手的夸张神话，所谓飞剑取人首级，其实就是无形剑气杀人。
而随着时间的流逝，武林逐渐衰落，从最开始的以修练内功为主，到了后面的内家气功与武学招式并重，再到到了明朝中叶，武林爆发了一场武与功之争。”
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这时候的火车很慢，过了几天二人才到，然后又在当地买了两匹马，一路往武当山骑行过去，徐重光虽从没骑过马，但却扎过马，扎马原本是用来训练骑术的，目的是练习双脚对马蹬的控制力，以及虚悬状态下驾驭战马和使用兵器的能力。
所以只是稍稍适应，便逐渐地掌握了骑马的诀窍，两人一路朝着武当山飞驰而去，路上也免不了驻吃饭。
徐重光原本在主世界没有吃过荤辛的东西，但是在这个世界，因为是锻体练力，没有内功，所以反而要多吃荤辛养身体，除去徐重光在比赛得的大洋外，还有李景林领走时赠送给傅剑秋的一笔大洋，所以两个人一路走来，在吃得方面也是不曾亏待自己。
过了几天，已经到了十二月，徐重光和傅剑秋二人已到了武当山脚下，催着马上了山道。
武当山是与终南山齐名的道家圣地，亦是楚北最有名的一处山岳，属巴山山系的支脉，周围八百里，有三十六悬岩、七十二高峰。最高的一处名叫天柱峰，传说那里就是真武大帝修炼所在。
此外尚有南岩、五龙峰、紫霄峰等，各峰上都有道家的观宇，大部分都是全真道的道观。
傅剑秋开口说道：“庆之，你知道吗，过去武当山上的道士，都学秘传的武当心决，不过他们都是出家人，一心求得道解脱，所以轻易不肯示人，就是下山都极少。”
“武当心决？傅师，那是什么，难道是内家气功吗？”徐重光在这个世界首次听到心决这一名词，顿时兴奋起来，他之所以想要修练内家拳，本身就是因为得不到内功的退而求其次，若是有内功的存在，那自然想要去求取内功。
“内家气功？自从当年雍正颁布禁武令，内家气功被付之一炬后，即便还存在，那也在隐世的高人手中，绝不肯向外人展示，以免遭来祸端。”傅剑秋摇摇头道，说罢，他叹了一口气。
“禁武令？”徐重光怔了一下，说道：“是雍正四年的禁武令么？”
“不错，你可曾听说过一句话，叫做先拳后腿次擒拿，兵器内家五合一了？”
先拳后腿次擒拿，兵器内家五合一！
当然听过了，不过这不是一个人的武林里面的话吗。
徐重光心里想着，嘴上说道：“似乎听过。”
“肩与胯合，肘与膝合，手与足合。擒是死的，拿是活的，擒拿有成，方进兵器，兵器乃手足之延伸，所谓人器合一。心与意合，意与气合，气与力合，内阴，外阳，内外贯为一气，一形不顺，难练它形！”
傅剑秋说道：“这是心意六合拳的宗旨，形意拳就是李祖师从戴氏心意拳衍化而来，所以这一句话，同样是形意拳的宗旨，甚至是天下武学的宗师！”
“大凡习武之人，上手都是先练拳法，更有教拳不教步，教步打师傅的说法。”
“等等，傅师。”徐重光突然打断道：“我怎么记得是先学扎马了？”
大凡学武，都是先扎马，往往还要扎马数年。
“扎马，就是为了配合练拳的一部分。”傅剑秋继续道：“先练拳，是因为拳好练，腿难精，所以初学武，上身活动，练拳，下身不动，扎马。如果一上来就让一个人同时练拳法和腿法，往往会弄得上下混乱，要么拳法混乱，要么腿法混乱，甚至两者都混乱。”
“拳法有成，方进腿法，这个腿法，不单单指的是谭腿这种，而是包含了步伐、身法在内。如八卦掌，要学掌法，掌法有成，才会去学趟泥步，掌、步配合。一个人拳法再厉害，出拳再重，可如果脚下不动，十个人一拥而上，任他有天大本身，也不是对手。”
所以古话讲双拳难敌四手，就是这个道理。
徐重光深感赞同，别看无论是电影里面叶问能一个打十个，但那是因为叶问一直在移动，所以始终只有三到四个人能跟他同时交手，而且叶问能保证几下就打到一个，所以十个人只能三四个人为一波，一波一波的上去。
但如果一个人站在原地丝毫不动的话，十个人同时冲上来，抱腿的抱腿，抱手臂的抱手臂，抱脖子的抱脖子，你根本就挣脱不了。
傅剑秋继续说道：“拳脚之后，便是擒拿，擒拿比拳法和腿法都要更难练习，擒拿，也被人们称作杂技，是打人冷不防的技巧，各派拳法中都有擒拿的部分。比如用手去拿人，教大缠丝，用胳膊去拿人，叫野马分鬃。形意拳也有，是用整个身子去拿人，叫懒驴卧道。”
“我的师兄唐维禄是形意门中最擅擒拿的，他教出来的徒弟，能将猪脊骨在案板上一磕就软了，骨节散开。”
徐重光点头道：“先拳后腿次擒拿，这都是手上的功夫，手上的功夫再厉害，碰上拿兵器的清兵，也难以对付，所以雍正要下禁武令禁绝兵器是么？”
傅剑秋赞叹道：“是啊，那时候清兵入关，天下却始终不安宁，就是因为各地反清复明的秘帮众多，而且大多都习练武艺，又持有兵器，对清廷的统治造成了许多麻烦。
同样是两个武术高手，一个手持兵器，一个赤手空拳，赤手空拳的一定不是对手，因为一个人徒手想要胜过拿兵器的，必须是功夫胜过他许多才行。没有兵器，仅仅是赤手空拳的话，你就是一代宗师，一身武术出神入化，一队全副武装的清兵就能把你乱刀砍死。”
徐重光道：“所以雍正四年，清廷要禁绝天下之兵，禁止民间人士佩戴刀剑，这样一来，没有兵器的武人在厉害也翻不起什么浪来。”
说到这里，傅剑秋长叹道：“武功，武功，其实是两个意思。武，是武术，功，是内功。
千年之前的高手们不仅能修出内家真气，还能够用轻功飞来飞去，日行千里，当时有聂隐娘、空空儿等剑侠志异，其实就是对内功高手的夸张神话，所谓飞剑取人首级，其实就是无形剑气杀人。
而随着时间的流逝，武林逐渐衰落，从最开始的以修练内功为主，到了后面的内家气功与武学招式并重，再到到了明朝中叶，武林爆发了一场武与功之争。”
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