第418章 古老的龚寨
从前都是楚馡送我，这是第一次送她离开。
张雅涵晓得我一定有话和楚馡前，自己先上车，留下我和楚馡告别的时间。
四目相对，楚馡已经眼圈微红。
送妧妧离开时楚馡已经因为离别流过眼泪，此刻又再次为离别而感伤。
“相公，你一定要好好照顾自己。”
“嗯，我会，馡，你也要好好照顾好自己。”
“我们会很快再见么？”
“傻瓜，我们又何曾分开过？”
“是啊，从我们认识的那一天开始，就再也没有分开过。”
真正的离别不在两地之间，而是在两颗心之间。
若彼此再也无法感知对方的灵魂共鸣，心意也不再相通，那才是真正的生死离别。
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就像现在这一刻，楚馡的人还没有离开，相思已经入骨，这样的离别，又怎么能算是离别呢？
何况我们之所以会分别，是为了成就更好的自己。
此时正值春光大好，不过是拿一个乘春风而去，换一个望秋水而来。
送楚馡上了车，我站在原地又望着车子远去，直到车子再也瞧不见方才转身回听雨小筑。
往日热闹的听雨小筑，现在只剩下我一个人。
我前后院转了一圈，将一些该收拾的东西收拾了，最后回到我和楚馡的房间。
房间里的一切都带着她的气息，满目都是思念。
桌子上还有她插的花瓶，迎春和腊梅，翻开的书籍依旧是庄子，章节是德充符篇。
昨日我要她寻找姜焰的心符，楚馡便开始重读庄子的德充符篇。
庄子书里很少直接谈修行，但他却是毫无疑问最懂修行的人，只不过要想从他书里学修行必须有过人的智慧才行。
德充符的德，指的是人要回归天性。德充符的充，指的是调动天地能量。德充符的符，指的就是那个本我。
回归天性就是依着本心做事，这其实也牵扯到了现代人经常提起的吸引力法则。
庄子认为，人往往为身边的小成就小事物所吸引，因此而忽略了本我的需求，身体一直在违背本心做事。
而真正的吸引力法则，不是用来吸引别人或者外物，而是吸引自己。
要想尽一切办法将自己对外物的注意力转移到自己身上，自己被自己所吸引，这样才能够调动天地能量来充实本我。
我忍着离别送楚馡离开，便是要她将放在我身上的注意力收回专注于自己的本心。
只有这样做，她才能对接上姜焰的心符。
卧室里的衣物楚馡离开时就已经整理好，还有我接下来要穿的衣物她也早已准备好。
睹物思人，我终于明白往日她等我时的心情。
在房间里坐了一会，我开始为自己收拾行囊，其实也不用怎么收拾，都是楚馡收拾好的。
天神下凡为我而来，我无论走到哪里都避不开他们的感知，冥界也在无时无刻不在盯着我的动向。
这是一张天罗地网，只要我还在人间就无处可逃。
而我能做的就是沿着昔日共工氏族的脚印，寻找属于我自己的传说。
古老的共工氏族在人间已经鲜少有真相可寻，即使在三皇五帝的上古神话传说中，也没有多少关于共工的记载。
历史是由胜利者所书写，我们今天所看到的真相并非就是真相。
《山海经》和《淮南子》中展现的共工形象，以负面色彩占主导地位，包含着强烈的批判态度。
这种展现方式，严重区别于华夏神话中常有的悲剧色彩，和对失败英雄的同情成分。
由此也可以看出，所有关于共工的神话都是篡改过的。
从老子只写了上善若水，庄子只写北冥有鱼也能看出来，共工这个名字是三界共有的避讳。
过去的时间里，我查阅了无数近代历史学家和考古学家的研究文献，最终将共工一族的起源之地，锁定在洛阳盆地周边一个叫做辉县的小城。
辉县在历史上还有一个名字，叫做共城，意为共工之城。
夜幕初垂之时，我锁上院门，驱车离开了林城。
白天和岳父大人说的是我和楚馡俩人一块去旅行，只说离开没有说何时回来。
此刻我回头望向林城的霓虹，忽然生出一种今生恐怕再也不会回来的念头。
人间三界都是大宗师幻化的结果，所有世的因果都将在这一世终结，是精神永存亦或者形神俱灭都将在这一世见分晓。
我在第二天下午到达辉县，北国的早春依旧很冷。
辉县处于太行山与华北平原结合部，是全国旅游城市，万仙山，八里沟，回龙天界山都是国家风景名胜。
河流属于海河流域卫河水系，河流繁多，数不胜数。
千万年的光阴过去了，辉县城内根本不可能再寻找到当初共工氏族留下的痕迹，我来这里也不是为了这里的名胜古迹，我是为了古老的海河和卫水而来。
到达辉县后，我把车子停在宾馆车库，换了身旅行装背着行囊就离开了宾馆，顺着河道向西而去。
现代化力量建造的河堤，栽满了整齐统一的绿植，河水仿若一条条被驯服的蛟龙。
而在上古洪荒时期，它们对人类的危害在猛兽之上。
我不分昼夜的旅行，相继穿越了淇河、百泉河、刘店干河、黄水河、石门河、峪河、纸坊沟河……
一条条河流如同血脉一般滋润着大地，关于共工氏族的传说就像是河底的泥沙，被岁月掩埋被河水冲走所有的痕迹。
我走遍了辉县境内的每一条河都没有找到和共工氏族有关的线索，最后我顺着一条支离破碎的古河道，走进了太行山。
太行山在上古时期曾是一片汪洋大海，大山深处的某些天然洞窟中，据说至今还能听见海潮声。
因着太行位于中原腹地，深山中很少再有原始居民，古老的村寨也都随着时代走出了深山。
我以为我不会在山中遇到人烟，却不想在连续翻过十几道山脊，进入与世隔绝的太行古地后，还能看到一座古老的村寨。
村寨的名字叫做龚寨，上面一个龙下面一个共工的共。
村子里的人都姓龚，村里的祠堂中供奉着龚姓的先祖，而他们的宗祀神赫然是一位髦身朱发，铁臂虬筋的古神。
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张雅涵晓得我一定有话和楚馡前，自己先上车，留下我和楚馡告别的时间。
四目相对，楚馡已经眼圈微红。
送妧妧离开时楚馡已经因为离别流过眼泪，此刻又再次为离别而感伤。
“相公，你一定要好好照顾自己。”
“嗯，我会，馡，你也要好好照顾好自己。”
“我们会很快再见么？”
“傻瓜，我们又何曾分开过？”
“是啊，从我们认识的那一天开始，就再也没有分开过。”
真正的离别不在两地之间，而是在两颗心之间。
若彼此再也无法感知对方的灵魂共鸣，心意也不再相通，那才是真正的生死离别。
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就像现在这一刻，楚馡的人还没有离开，相思已经入骨，这样的离别，又怎么能算是离别呢？
何况我们之所以会分别，是为了成就更好的自己。
此时正值春光大好，不过是拿一个乘春风而去，换一个望秋水而来。
送楚馡上了车，我站在原地又望着车子远去，直到车子再也瞧不见方才转身回听雨小筑。
往日热闹的听雨小筑，现在只剩下我一个人。
我前后院转了一圈，将一些该收拾的东西收拾了，最后回到我和楚馡的房间。
房间里的一切都带着她的气息，满目都是思念。
桌子上还有她插的花瓶，迎春和腊梅，翻开的书籍依旧是庄子，章节是德充符篇。
昨日我要她寻找姜焰的心符，楚馡便开始重读庄子的德充符篇。
庄子书里很少直接谈修行，但他却是毫无疑问最懂修行的人，只不过要想从他书里学修行必须有过人的智慧才行。
德充符的德，指的是人要回归天性。德充符的充，指的是调动天地能量。德充符的符，指的就是那个本我。
回归天性就是依着本心做事，这其实也牵扯到了现代人经常提起的吸引力法则。
庄子认为，人往往为身边的小成就小事物所吸引，因此而忽略了本我的需求，身体一直在违背本心做事。
而真正的吸引力法则，不是用来吸引别人或者外物，而是吸引自己。
要想尽一切办法将自己对外物的注意力转移到自己身上，自己被自己所吸引，这样才能够调动天地能量来充实本我。
我忍着离别送楚馡离开，便是要她将放在我身上的注意力收回专注于自己的本心。
只有这样做，她才能对接上姜焰的心符。
卧室里的衣物楚馡离开时就已经整理好，还有我接下来要穿的衣物她也早已准备好。
睹物思人，我终于明白往日她等我时的心情。
在房间里坐了一会，我开始为自己收拾行囊，其实也不用怎么收拾，都是楚馡收拾好的。
天神下凡为我而来，我无论走到哪里都避不开他们的感知，冥界也在无时无刻不在盯着我的动向。
这是一张天罗地网，只要我还在人间就无处可逃。
而我能做的就是沿着昔日共工氏族的脚印，寻找属于我自己的传说。
古老的共工氏族在人间已经鲜少有真相可寻，即使在三皇五帝的上古神话传说中，也没有多少关于共工的记载。
历史是由胜利者所书写，我们今天所看到的真相并非就是真相。
《山海经》和《淮南子》中展现的共工形象，以负面色彩占主导地位，包含着强烈的批判态度。
这种展现方式，严重区别于华夏神话中常有的悲剧色彩，和对失败英雄的同情成分。
由此也可以看出，所有关于共工的神话都是篡改过的。
从老子只写了上善若水，庄子只写北冥有鱼也能看出来，共工这个名字是三界共有的避讳。
过去的时间里，我查阅了无数近代历史学家和考古学家的研究文献，最终将共工一族的起源之地，锁定在洛阳盆地周边一个叫做辉县的小城。
辉县在历史上还有一个名字，叫做共城，意为共工之城。
夜幕初垂之时，我锁上院门，驱车离开了林城。
白天和岳父大人说的是我和楚馡俩人一块去旅行，只说离开没有说何时回来。
此刻我回头望向林城的霓虹，忽然生出一种今生恐怕再也不会回来的念头。
人间三界都是大宗师幻化的结果，所有世的因果都将在这一世终结，是精神永存亦或者形神俱灭都将在这一世见分晓。
我在第二天下午到达辉县，北国的早春依旧很冷。
辉县处于太行山与华北平原结合部，是全国旅游城市，万仙山，八里沟，回龙天界山都是国家风景名胜。
河流属于海河流域卫河水系，河流繁多，数不胜数。
千万年的光阴过去了，辉县城内根本不可能再寻找到当初共工氏族留下的痕迹，我来这里也不是为了这里的名胜古迹，我是为了古老的海河和卫水而来。
到达辉县后，我把车子停在宾馆车库，换了身旅行装背着行囊就离开了宾馆，顺着河道向西而去。
现代化力量建造的河堤，栽满了整齐统一的绿植，河水仿若一条条被驯服的蛟龙。
而在上古洪荒时期，它们对人类的危害在猛兽之上。
我不分昼夜的旅行，相继穿越了淇河、百泉河、刘店干河、黄水河、石门河、峪河、纸坊沟河……
一条条河流如同血脉一般滋润着大地，关于共工氏族的传说就像是河底的泥沙，被岁月掩埋被河水冲走所有的痕迹。
我走遍了辉县境内的每一条河都没有找到和共工氏族有关的线索，最后我顺着一条支离破碎的古河道，走进了太行山。
太行山在上古时期曾是一片汪洋大海，大山深处的某些天然洞窟中，据说至今还能听见海潮声。
因着太行位于中原腹地，深山中很少再有原始居民，古老的村寨也都随着时代走出了深山。
我以为我不会在山中遇到人烟，却不想在连续翻过十几道山脊，进入与世隔绝的太行古地后，还能看到一座古老的村寨。
村寨的名字叫做龚寨，上面一个龙下面一个共工的共。
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