第19章 杂交品种
手机端而后他又表白，自己最不愿意和邻居打架，低头不见抬头见的，没意思，不象在外面打，放得开……一谈起作战感受来，他就不那么言简意赅了，有恣意蔓延之势。
葛魁壮着胆子打断他：“你看厕所问题怎么解决合适，咱们商量商量，大家好早点用上，我父母岁数大……”胡大铁很认真地倾听，而后故作沉吟片刻，并没有直接提出方案，而是提出了著名的家庭排泄总量与家庭人口数成正比的胡氏定律，并以颠扑不破的严密逻辑进行了论证，说得大家频频点头称是。而后学以致用，胡氏定律的现实指导意义就是各家按人口数分担清扫厕所的天数,而不是象原来那样一家一天地轮。方案水到渠成，并被全票通过，因为在胡大铁喊“有没有不同意的”时，没有人吱声。
按照这一模式，其他问题也很快解决。虽然所有提案都是在斧子的阴影下强制通过的，但在表决前胡大铁都要做充分的舆论铺垫，也能讲出他的道理。这主要是他事先向王宇恒父亲做了充分的了解，有备而来。虽然基本都是针对大号的霸道问题，但有中号夹在中间做为缓冲地带，分散了矛头，模糊了具体指向性，也没有直接挫伤大号的面子。大号有时装傻充愣，有时还积极赞成，最后大家居然谈笑风生。当晚就在融洽友好的气氛中开启了厕所门，起钉子时大家你帮我扶，老二葛强还对胡哥钉钉子的手法表示佩服，赞叹胡哥真乃鲁班再世，此等能工巧匠必为单位栋梁。佟老太婆也一口一个“胡老弟”，与儿子们一口一个“胡哥”相映成趣，胡大铁也没想到自己会使他们家激动得乱了辈分。
胡大铁以身作则地表示：不管原来清扫轮到谁家，明天都由我家先扫，我和媳妇一人一天，如果将来老人来了，按人增加天数。大家不免又谦让和赞叹一番。他又拿工具把厕所门的破损处修补好，并告诉大家以后谁家门窗家具有什么问题尽管找他，大家又提前感恩戴德，差点预付了眼泪。胡大铁运用的是先威后恩、先兵后礼的逆向思维，能给人以意外的惊喜，在兵之背景的反衬下，礼才显得格外厚重。看来从恶性循环转为良性循环，得先找到突破口，再施以足够的扭矩。有情有理还得有力，因为情与理要靠力的维护，就如同道德需要有法律为根基。胡大铁的那把斧子，就像核武器一样，因其威力过大，反能从某种程度上制止战争，因为对方最好的结果也不过是同归于尽，只要你不把他逼到那一步。这就是武器的和平意义，也是设立了和平奖的诺贝尔却一生钻研炸药的苦心。
从此这个单元过上了和睦美满的生活。这也是胡大铁对“精英专制”这一政治模式进行的无意而有益的尝试。
胡大铁经常到王宇恒家串门，跟父亲一边喝酒一边汇报治理成果。初战告捷的第二天，胡大铁就拎瓶酒来找父亲，回顾与讲述可以延长快乐。父亲甚感欣慰，但认为胡大铁不必大动干戈地钉厕所门，用嘴吓唬吓唬他们就行了，又钉又启多麻烦。胡大铁说，毛主席四渡赤水还麻烦呢，一条河过来过去好几个来回，这叫战术，叫策略。我如果不动点真格的，他们怎么能相信我说到做到？我又不能上来就砸人，砸砸门总可以吧。胡大铁说不出“敲山震虎”、“杀鸡骇猴”一类的成语，但却会用。父亲问门都砸坏了吧？他对损坏物品总是很心疼。胡大铁说，这点事我要在乎就什么都别干了，我就是要在门上留下永久的伤疤，叫他们一上厕所就能看到，提醒自己不要象门一样被干掉碴。我只是个木匠，人掉碴了我是不会修的。
父亲将那把存放于此的“专用斧”还给他，胡大铁对这种工具赞不绝口：斧子，是刀和锤子交配的结晶，它继承了父母双方的功能，是工业领域的优良杂交品种，它和锤子一样，都能够代表工人阶级。胡大铁认为毛主席他老人家当年设计的镰刀斧头标志，更能激励人的斗志，只是因为斧头和镰刀功能有所重复，才换成了没有血缘关系的锤子和镰刀。这是他另辟蹊径的一种全新解释。
父亲问他，刀刃比锤头更具杀伤力，他为什么不直接用刀？胡大铁说刀轻斧沉，斧子若抡起来，刀根本架不住。斧子还有一个优点——胡大铁欲言又止，但酒劲使他欲止又言：他打架真到抡时多数是斧头朝前斧刃朝后的，斧刃是吓人用的，斧头是具体干活的。他先举斧作势给对方以准备，且斧沉抡动也慢，对方有躲避时间。斧子貌似砸头，下落时却偏向肩膀，所以不会有致命伤。而且斧头的棱角他都给磨园了，斧刃也并不锋利。打斗时他常常顺手劈坏一些物品以壮声势，震慑对方，这是用斧刃的，在冬天穿得极厚时也会用斧刃砍对方的非关键部位。斧把在他手中随意转动，使斧刃的朝向变幻莫测。关键是对方见他真敢抡起斧子，都吓得哪还顾上关注是哪部分朝前？斧子的威势是整体展现的。拿着凶悍的武器而又敢用，能吓住百分之九十九的人，剩下那百分之一不是亡命徒就是缺心眼，这样的人都不长久。上次自己被拘留那十五天，就是栽在一位只冲不躲的主儿身上，因砸破了头而把事儿闹大了，如果自己收劲再晚一点，恐怕就要出人命了。打架操家伙简单，难的是始终不出大事，那些一动家伙就出人命的都是二百五。打架的目的是对方臣服，自己立住，而不是大家一起完蛋。要成为殴坛常青树，掌握好分寸是最重要的……父亲深以为然地感叹道，想要在江湖和法律的夹缝中求生存，斧子是个最佳选择。胡大铁想把斧子打造成自身形象的一个固定组成部分，便如青龙偃月刀之于关羽，丈八蛇矛之于张飞。他不走十八般兵器样样精通的路子，有益于维护其品牌形象的一贯性、专业性，就如同口腔医院若同时兼治痔疮，或肛肠医院还管镶牙，就使得哪一科都不令人信服了。
胡大铁又点评说，大号是靠人多势众壮的胆，这并非真正的勇者,一旦遇到人更多、势更众的，就会不堪一击，甚至都击不着，早跑没影了。你人少也无所谓，只要显得够狠，也能把他们震住，就如同一个拿枪的人可以制住三个空手的人，就算大家都知道枪里只有一发子弹，三个一起上肯定能胜，只不过要牺牲一个，谁先上谁牺牲，所以还是谁也不敢动。打架是门学问，是门艺术，我热爱这项事业……胡大铁又说所有毛主席语录中，对他指导意义最大的就是那句“与人斗其乐无穷”，老人家真是说到他心里去了。他那次被派出所拘留，正是仰望头顶挂着的毛主席像，才没有倒下，而是重新燃起了斗志！
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葛魁壮着胆子打断他：“你看厕所问题怎么解决合适，咱们商量商量，大家好早点用上，我父母岁数大……”胡大铁很认真地倾听，而后故作沉吟片刻，并没有直接提出方案，而是提出了著名的家庭排泄总量与家庭人口数成正比的胡氏定律，并以颠扑不破的严密逻辑进行了论证，说得大家频频点头称是。而后学以致用，胡氏定律的现实指导意义就是各家按人口数分担清扫厕所的天数,而不是象原来那样一家一天地轮。方案水到渠成，并被全票通过，因为在胡大铁喊“有没有不同意的”时，没有人吱声。
按照这一模式，其他问题也很快解决。虽然所有提案都是在斧子的阴影下强制通过的，但在表决前胡大铁都要做充分的舆论铺垫，也能讲出他的道理。这主要是他事先向王宇恒父亲做了充分的了解，有备而来。虽然基本都是针对大号的霸道问题，但有中号夹在中间做为缓冲地带，分散了矛头，模糊了具体指向性，也没有直接挫伤大号的面子。大号有时装傻充愣，有时还积极赞成，最后大家居然谈笑风生。当晚就在融洽友好的气氛中开启了厕所门，起钉子时大家你帮我扶，老二葛强还对胡哥钉钉子的手法表示佩服，赞叹胡哥真乃鲁班再世，此等能工巧匠必为单位栋梁。佟老太婆也一口一个“胡老弟”，与儿子们一口一个“胡哥”相映成趣，胡大铁也没想到自己会使他们家激动得乱了辈分。
胡大铁以身作则地表示：不管原来清扫轮到谁家，明天都由我家先扫，我和媳妇一人一天，如果将来老人来了，按人增加天数。大家不免又谦让和赞叹一番。他又拿工具把厕所门的破损处修补好，并告诉大家以后谁家门窗家具有什么问题尽管找他，大家又提前感恩戴德，差点预付了眼泪。胡大铁运用的是先威后恩、先兵后礼的逆向思维，能给人以意外的惊喜，在兵之背景的反衬下，礼才显得格外厚重。看来从恶性循环转为良性循环，得先找到突破口，再施以足够的扭矩。有情有理还得有力，因为情与理要靠力的维护，就如同道德需要有法律为根基。胡大铁的那把斧子，就像核武器一样，因其威力过大，反能从某种程度上制止战争，因为对方最好的结果也不过是同归于尽，只要你不把他逼到那一步。这就是武器的和平意义，也是设立了和平奖的诺贝尔却一生钻研炸药的苦心。
从此这个单元过上了和睦美满的生活。这也是胡大铁对“精英专制”这一政治模式进行的无意而有益的尝试。
胡大铁经常到王宇恒家串门，跟父亲一边喝酒一边汇报治理成果。初战告捷的第二天，胡大铁就拎瓶酒来找父亲，回顾与讲述可以延长快乐。父亲甚感欣慰，但认为胡大铁不必大动干戈地钉厕所门，用嘴吓唬吓唬他们就行了，又钉又启多麻烦。胡大铁说，毛主席四渡赤水还麻烦呢，一条河过来过去好几个来回，这叫战术，叫策略。我如果不动点真格的，他们怎么能相信我说到做到？我又不能上来就砸人，砸砸门总可以吧。胡大铁说不出“敲山震虎”、“杀鸡骇猴”一类的成语，但却会用。父亲问门都砸坏了吧？他对损坏物品总是很心疼。胡大铁说，这点事我要在乎就什么都别干了，我就是要在门上留下永久的伤疤，叫他们一上厕所就能看到，提醒自己不要象门一样被干掉碴。我只是个木匠，人掉碴了我是不会修的。
父亲将那把存放于此的“专用斧”还给他，胡大铁对这种工具赞不绝口：斧子，是刀和锤子交配的结晶，它继承了父母双方的功能，是工业领域的优良杂交品种，它和锤子一样，都能够代表工人阶级。胡大铁认为毛主席他老人家当年设计的镰刀斧头标志，更能激励人的斗志，只是因为斧头和镰刀功能有所重复，才换成了没有血缘关系的锤子和镰刀。这是他另辟蹊径的一种全新解释。
父亲问他，刀刃比锤头更具杀伤力，他为什么不直接用刀？胡大铁说刀轻斧沉，斧子若抡起来，刀根本架不住。斧子还有一个优点——胡大铁欲言又止，但酒劲使他欲止又言：他打架真到抡时多数是斧头朝前斧刃朝后的，斧刃是吓人用的，斧头是具体干活的。他先举斧作势给对方以准备，且斧沉抡动也慢，对方有躲避时间。斧子貌似砸头，下落时却偏向肩膀，所以不会有致命伤。而且斧头的棱角他都给磨园了，斧刃也并不锋利。打斗时他常常顺手劈坏一些物品以壮声势，震慑对方，这是用斧刃的，在冬天穿得极厚时也会用斧刃砍对方的非关键部位。斧把在他手中随意转动，使斧刃的朝向变幻莫测。关键是对方见他真敢抡起斧子，都吓得哪还顾上关注是哪部分朝前？斧子的威势是整体展现的。拿着凶悍的武器而又敢用，能吓住百分之九十九的人，剩下那百分之一不是亡命徒就是缺心眼，这样的人都不长久。上次自己被拘留那十五天，就是栽在一位只冲不躲的主儿身上，因砸破了头而把事儿闹大了，如果自己收劲再晚一点，恐怕就要出人命了。打架操家伙简单，难的是始终不出大事，那些一动家伙就出人命的都是二百五。打架的目的是对方臣服，自己立住，而不是大家一起完蛋。要成为殴坛常青树，掌握好分寸是最重要的……父亲深以为然地感叹道，想要在江湖和法律的夹缝中求生存，斧子是个最佳选择。胡大铁想把斧子打造成自身形象的一个固定组成部分，便如青龙偃月刀之于关羽，丈八蛇矛之于张飞。他不走十八般兵器样样精通的路子，有益于维护其品牌形象的一贯性、专业性，就如同口腔医院若同时兼治痔疮，或肛肠医院还管镶牙，就使得哪一科都不令人信服了。
胡大铁又点评说，大号是靠人多势众壮的胆，这并非真正的勇者,一旦遇到人更多、势更众的，就会不堪一击，甚至都击不着，早跑没影了。你人少也无所谓，只要显得够狠，也能把他们震住，就如同一个拿枪的人可以制住三个空手的人，就算大家都知道枪里只有一发子弹，三个一起上肯定能胜，只不过要牺牲一个，谁先上谁牺牲，所以还是谁也不敢动。打架是门学问，是门艺术，我热爱这项事业……胡大铁又说所有毛主席语录中，对他指导意义最大的就是那句“与人斗其乐无穷”，老人家真是说到他心里去了。他那次被派出所拘留，正是仰望头顶挂着的毛主席像，才没有倒下，而是重新燃起了斗志！
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