第一百六十五章：呼吸气、水谷精
“需知武术本是战场厮杀之术，后来与道家导引术结合，形成具有内功的武功。”
陈撄宁笑道：“所谓内功，乃是中华武术中专门的术语，民间则称为气功，而道门称为练气法，既然是练气,首先便得明白什么是气。”
“此前我等既然已经知晓气可分为人体之气与天地之气，而后又各自分为先天和后天。”
“人体之气可按照道友所说的称呼为生命元气，而天地之气则分为先天的天地元炁和后天的天地灵气。”
“内功修炼的本质，是吸纳天地元气强化人体生命元气的路子。”
“具体来说，在炼精化炁的初级阶段，是通过呼吸吐纳的方式,从天地万物中吸纳天地灵气进入体内,滋养、强化人体后天之气的路子。”
“是人体后天气与天地后天气的结合。”
徐重光沉思道：“一语中的,内功的本质，是吸纳天地元气强化人体生命元气，道友这样的形容，实在是无比的恰当！”
“先天之炁为人从娘胎之始便带着的原始能量，而后天之气则要后天通过呼吸和饮食来摄取。”
“所以完整的内功心法，应该是也囊括这通过呼吸来摄取后天之气的呼吸法，以及通过饮食来摄取后天之气的炼谷法！”
徐重光接着道：“呼吸法就是通过呼吸吐纳的方式，呼出体内浊气，吸入天地灵气。”
“而炼谷法，就是炼化水谷之精，壮大生命元气。”
水谷之精是人通过饮食来获取的能量，这股能量来源于饮食水谷，所以被称为水谷之精，禀受于后天,流淌于五脏六腑十二正经。
以呼吸法所获取后天气来融入和强化由炼化水谷之精所获取的后天气。
这就是呼吸气与水谷精的结合。
“难怪，难怪！”
如此，徐重光豁然了解,难怪自己之前在研究时，就发现各派拳谱都有呼吸运气之法，甚至能从中窥见过去内功正统修行的路线，可是他们之间的一些理论，却存在冲突。
孙禄堂说自己呼吸下达丹田，这样每日积气于丹田，鼓动腹内之气的时候，能够扑人于数丈之外，还说不能沉气于丹田小腹者，皆外家也。
而另一些书籍及主世界所知又表明，要等到真气充足，方可一鼓作气，冲开丹田关窍。
当时自己尚不能理解，既然要冲开丹田关窍，可是既然丹田关窍都没有冲开，那孙禄堂又为什么能够呼吸直达下丹田了？
现在却大致明了。
这是两种不同的后天之气。
后天之气的定义，包括人身与天地。
人身的后天气指的是五谷杂粮的水谷精气，而天地的后天气指的是被人以口鼻呼吸进来的灵气。
孙禄堂呼吸达下丹田，是指呼吸吐纳法，能够把气一口气呼吸吐纳到下丹田，这样一来，就能将呼吸之气,存于丹田。
所以呼吸法多用腹式呼吸，要求呼吸到脐。
而真气冲开丹田关窍，指的则是五谷水精转化的后天水谷精气。
呼吸气可以通过呼吸到脐的方式存入丹田，但由五谷水精炼化的水谷精气，必须得叩开丹田关窍，才能积蓄于丹田。
这样一来，呼吸之气就能在丹田中和水谷精气汇合在一处。
后续根据内功心法，不断地从外界呼吸灵气进入体内，不断炼化水谷之精微为谷物之气，和两股后天之气融于丹田，不断温养、壮大。
等到积蓄了一定的量的后天气，就可以达到无数练武之人，梦寐以求的一个境界。
人未动，意先动，意动，则气动，意在身先，身随气走，随机而发，如离弦之箭，意到，气到。
而现在所失传的，主要是内功中炼谷化精的法门。
陈撄宁感慨万千：“呼吸吐纳，炼谷化精，是两大修炼后天之气的法门。”
“实际上我等练气，练得就是后天之气，按理来说，即便有所失传，可仅凭呼吸吐纳，或是炼谷化精，一样能够练气才对。”
“可我等偏偏生于这片已处于暮年将要死去的世界，仅凭吐呐呼吸所摄入的后天气已经极度稀薄，虽然能吸纳一丝一缕，但却无法形成一股可以直接强化各项属性的后天真气。”
徐重光摇头道：“我知道孙禄堂每日纳气于丹田，却也未能到这般拳到气到，意动气动的地步。”
“而我自己自得傅师所传形意门呼吸法后，至今二十余年，从未有过荒废，倘若仅凭呼吸吐纳就能练成这般境界，我绝不信我练不成。”
“相比之下，炼谷化精法反倒更加稳定。”陈撄宁脸上也是万般遗憾。
“呼吸吐纳十几二十年的苦功，最后所吐纳的后天之气，也不够达到意随气动的境界，而炼谷化精之法，只需要稳定的摄取营养，总有希望，不过也很渺茫。”
“说到底，祖师典籍中所记载的炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道等，我等后辈弟子都无法实证。”
“唯一能够得到实证的炼精化炁部分，现在也因内功心法的失传而无法证明，倘若再过些年，恐怕丹书道藏所记载的东西，就都要被后人以为虚假了。”
这一点与现实颇为相似。
现实中的丹书道藏中写得那些经文，直指成仙作祖，然而在多数人看来，都是骗人的。
此世亦是如此，那些丹书道藏，诸如《天仙正直理论》、《高上玉皇胎息经》、《洞玄灵宝定观经》、《性命圭旨》、《金丹大要》等等道家典籍。
这些东西都切实存在，但无人能证明其真实性。
况且这些典籍常人连阅读并理解其中的文意都万分困难。
在大部分人眼中，这些东西是毫无作用的。
相比于这些道藏玄义，丹经理论，相反各种神通法术之类能表现出强大力量的手段才是他们所追求的。
但徐重光却以为东方体系的修行，如能明心见性，领悟大道，则玄功自成，神通自现。
譬如他所知道有一种名为主修神魂，强调修心的道路，只需要有足够的积累与顿悟，便可以连渡好几重雷劫。
“道友见过梁海滨，可知他花了多少年时间，又是如何炼成的吗？”
徐重光叹息一声：“当年我曾听闻本善师祖说，既然没办法炼谷化精，那么就只能不断地一次又一次地刺激气感勃发。”
陈撄宁点头：“梁道友所练剑仙一脉，我在《口诀钩玄录》中有所透露。”
“他这一派，练得是剑术，上等的名为剑仙，次等的叫做剑客。他们的戒律，不许管国家大事。现在常听人说，彼等为何不替国家出力?这都是门外话，决不可拿看小说的眼光去猜想。”
“究竟他们费二十年光阴，牺牲一切，专炼此术，作什么用处呢?这一派修练，是要跑到悬崖绝壑，采取灵药，服食辟谷，吐纳呼吸，受日精月华。假使在深山中，遇到毒蛇猛兽，肉体无力抵抗之时，就用剑气去降伏。”
“这种人性情甚为固执而冷僻，若是你的资格不合于他的条件，无论如何，他决不肯相传。”
陈撄宁笑道：“其实尊师李景林本就是这一派的，武当山诸派中，唯有他所属的下乘丹派，乃是属剑仙门一脉，故而与梁道友一般，要吸收日精月华，才能有所成就。”
“梁道友一脉，素来不问事实，所以未受到禁武令波折，剑仙口诀保存尚好，他曾告诉过我，剑仙口诀，共分九步，三步内炼法，六步外炼法。”
陈撄宁将清茶一饮而尽后道：“三步内炼法，即采气、炼气、养气三步。外炼六部主要是讲择地、筑室、运气、御剑等法诀。”
“这般日采太阳之光辉和山中的轻灵之气，夜采月亮之精华，久久行功，才可望有成，如稍有不慎，则前功尽弃，功败垂成。”
“但所谓剑气，已然是不可能练出的了，因为剑仙门最重要的日采太阳光辉、夜采月亮之精华，已经根本没办法采到了！”
陈撄宁此话一出，徐重光立刻便想到自己所练的武当剑术中日炼与月炼乃至五雷掌中吸取五方之气的部分，不禁沉默。
良久之后，他方才睁开双眼：“是因为天地元炁已衰的缘故？”
“不错。”陈撄宁点头。
“我随李师所学的武当剑术，亦有日炼与月炼之法。”
“分上下二品，上品之法，乃是断绝眼耳鼻舌身意，将身体闭合，进入胎息状态，这样全身毛孔就能大开，将阳光中夹杂的太阳元炁吸入体内。”
陈撄宁评价道：“这乃先天之法。”
“下乘之法，乃是在早上太阳刚出现时，目对太阳，盘膝而坐，观想阳光之中有紫气，紫气从头顶进入身体，随着呼吸一同存入丹田。”
陈撄宁又道：“此乃后天之法，是用观想来助呼吸吐纳，实际上本质还是呼吸吐纳的路子。”
徐重光道：“今日经道友这么一说，我现在领悟到一点。”
“之所以无法采取日精月华，实际上与无法摄取天地元炁是一个道理。”
“阳光中夹杂的太阳元炁就是天地元炁的一种，而下乘之法实则是呼吸吐纳天地灵气。”
“然而此前我等已然判断，天地之间的灵气稀薄，单靠呼吸法不能成就。”
“是这个道理，所以梁道友并非靠日炼月炼来成功的，而是通过炼谷化精练成的，相较而言，反倒是本善道总的言论令我颇感兴趣。”
陈撄宁沉吟道：“不断刺激气感勃发，是因为大家都知道一点，那便是身体锻炼到一个极限，就会自然产生真气。”
“但是这一点真气，是为何而生了？为何身体锻炼到一个极限，就会产生真气？其气又来源于何处？却似乎从未有人能予以解释。”
听陈撄宁这么一说，徐重光也不禁思考起来，知其然而不知其所以然，所以才会无法将其整理为体系。
他若有所思：“都说精足生气，但这个精又是什么精？是先天之精气亦或是后天之水谷精微？”
“不瞒道友，当年我仿照师祖之路，历经数次气感勃发，加上呼吸吐纳之法也能添加些许内气，两相结合之下，虽尚达不到意到气到的境界，但也相差不远。”
“然而此后我随军长征，一路上缺衣少食，我连续多日未曾进食，至此之后，就在没有过精足生气。”
陈撄宁道：“我曾对西学有所了解，在西医学之中，这后天水谷之精微，即便不催动心法，人体也会自然摄取消化，最后排出的乃是已经被吸取完营养的无用之物。”
“综合来看，后天水谷之精微，一部分营养被人体自动消化吸收，另一部分则存于十二正经之中，流淌于五脏六腑之内，可为炼谷化精所炼化成后天精气。”
“练武之人，虽然不会炼谷化精之法，但实际上，因为练武，饭量远高于常人，所以那一部分被人体自动消化吸收的营养也自然较常人更多。”
“假设常人饮用一顿，有十分后天水谷之精，四分为人体自动吸收，六分存于十二正经之中。”
“那么练武之人一顿是常人三五顿的饭量，便有三五十分的水谷之精，即便只有四成为人体自动吸收，也相当不小。”
“这四成水谷之精，首先要弥补人体每日亏损后，剩余的则随着练武的过程强化肉身。”
“但倘若等到肉身已成就铜皮铁骨钢筋，练无可练，那么那些水谷之精在弥补每日消耗亏损后，剩余的则可以化生为气，这就是精足生气的原理！”
陈撄宁看着徐重光，目光颇有几分热切：“道友因为多日未曾饮食，然而练武之人本就饭量极大，所以伤了身体的根本，亏损了生命元气。”
“我认为想要弥补这一点，就要直接从根本上下手，直接弥补人身的生命元气！”
徐重光一惊，隐约感觉到弦外之音：“如何弥补生命元气？”
陈撄宁双手掐诀，朝他一拜：“请道友助我一臂之力，练成地元灵丹，以补人体亏损，恢复生命元气！”
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陈撄宁笑道：“所谓内功，乃是中华武术中专门的术语，民间则称为气功，而道门称为练气法，既然是练气,首先便得明白什么是气。”
“此前我等既然已经知晓气可分为人体之气与天地之气，而后又各自分为先天和后天。”
“人体之气可按照道友所说的称呼为生命元气，而天地之气则分为先天的天地元炁和后天的天地灵气。”
“内功修炼的本质，是吸纳天地元气强化人体生命元气的路子。”
“具体来说，在炼精化炁的初级阶段，是通过呼吸吐纳的方式,从天地万物中吸纳天地灵气进入体内,滋养、强化人体后天之气的路子。”
“是人体后天气与天地后天气的结合。”
徐重光沉思道：“一语中的,内功的本质，是吸纳天地元气强化人体生命元气，道友这样的形容，实在是无比的恰当！”
“先天之炁为人从娘胎之始便带着的原始能量，而后天之气则要后天通过呼吸和饮食来摄取。”
“所以完整的内功心法，应该是也囊括这通过呼吸来摄取后天之气的呼吸法，以及通过饮食来摄取后天之气的炼谷法！”
徐重光接着道：“呼吸法就是通过呼吸吐纳的方式，呼出体内浊气，吸入天地灵气。”
“而炼谷法，就是炼化水谷之精，壮大生命元气。”
水谷之精是人通过饮食来获取的能量，这股能量来源于饮食水谷，所以被称为水谷之精，禀受于后天,流淌于五脏六腑十二正经。
以呼吸法所获取后天气来融入和强化由炼化水谷之精所获取的后天气。
这就是呼吸气与水谷精的结合。
“难怪，难怪！”
如此，徐重光豁然了解,难怪自己之前在研究时，就发现各派拳谱都有呼吸运气之法，甚至能从中窥见过去内功正统修行的路线，可是他们之间的一些理论，却存在冲突。
孙禄堂说自己呼吸下达丹田，这样每日积气于丹田，鼓动腹内之气的时候，能够扑人于数丈之外，还说不能沉气于丹田小腹者，皆外家也。
而另一些书籍及主世界所知又表明，要等到真气充足，方可一鼓作气，冲开丹田关窍。
当时自己尚不能理解，既然要冲开丹田关窍，可是既然丹田关窍都没有冲开，那孙禄堂又为什么能够呼吸直达下丹田了？
现在却大致明了。
这是两种不同的后天之气。
后天之气的定义，包括人身与天地。
人身的后天气指的是五谷杂粮的水谷精气，而天地的后天气指的是被人以口鼻呼吸进来的灵气。
孙禄堂呼吸达下丹田，是指呼吸吐纳法，能够把气一口气呼吸吐纳到下丹田，这样一来，就能将呼吸之气,存于丹田。
所以呼吸法多用腹式呼吸，要求呼吸到脐。
而真气冲开丹田关窍，指的则是五谷水精转化的后天水谷精气。
呼吸气可以通过呼吸到脐的方式存入丹田，但由五谷水精炼化的水谷精气，必须得叩开丹田关窍，才能积蓄于丹田。
这样一来，呼吸之气就能在丹田中和水谷精气汇合在一处。
后续根据内功心法，不断地从外界呼吸灵气进入体内，不断炼化水谷之精微为谷物之气，和两股后天之气融于丹田，不断温养、壮大。
等到积蓄了一定的量的后天气，就可以达到无数练武之人，梦寐以求的一个境界。
人未动，意先动，意动，则气动，意在身先，身随气走，随机而发，如离弦之箭，意到，气到。
而现在所失传的，主要是内功中炼谷化精的法门。
陈撄宁感慨万千：“呼吸吐纳，炼谷化精，是两大修炼后天之气的法门。”
“实际上我等练气，练得就是后天之气，按理来说，即便有所失传，可仅凭呼吸吐纳，或是炼谷化精，一样能够练气才对。”
“可我等偏偏生于这片已处于暮年将要死去的世界，仅凭吐呐呼吸所摄入的后天气已经极度稀薄，虽然能吸纳一丝一缕，但却无法形成一股可以直接强化各项属性的后天真气。”
徐重光摇头道：“我知道孙禄堂每日纳气于丹田，却也未能到这般拳到气到，意动气动的地步。”
“而我自己自得傅师所传形意门呼吸法后，至今二十余年，从未有过荒废，倘若仅凭呼吸吐纳就能练成这般境界，我绝不信我练不成。”
“相比之下，炼谷化精法反倒更加稳定。”陈撄宁脸上也是万般遗憾。
“呼吸吐纳十几二十年的苦功，最后所吐纳的后天之气，也不够达到意随气动的境界，而炼谷化精之法，只需要稳定的摄取营养，总有希望，不过也很渺茫。”
“说到底，祖师典籍中所记载的炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道等，我等后辈弟子都无法实证。”
“唯一能够得到实证的炼精化炁部分，现在也因内功心法的失传而无法证明，倘若再过些年，恐怕丹书道藏所记载的东西，就都要被后人以为虚假了。”
这一点与现实颇为相似。
现实中的丹书道藏中写得那些经文，直指成仙作祖，然而在多数人看来，都是骗人的。
此世亦是如此，那些丹书道藏，诸如《天仙正直理论》、《高上玉皇胎息经》、《洞玄灵宝定观经》、《性命圭旨》、《金丹大要》等等道家典籍。
这些东西都切实存在，但无人能证明其真实性。
况且这些典籍常人连阅读并理解其中的文意都万分困难。
在大部分人眼中，这些东西是毫无作用的。
相比于这些道藏玄义，丹经理论，相反各种神通法术之类能表现出强大力量的手段才是他们所追求的。
但徐重光却以为东方体系的修行，如能明心见性，领悟大道，则玄功自成，神通自现。
譬如他所知道有一种名为主修神魂，强调修心的道路，只需要有足够的积累与顿悟，便可以连渡好几重雷劫。
“道友见过梁海滨，可知他花了多少年时间，又是如何炼成的吗？”
徐重光叹息一声：“当年我曾听闻本善师祖说，既然没办法炼谷化精，那么就只能不断地一次又一次地刺激气感勃发。”
陈撄宁点头：“梁道友所练剑仙一脉，我在《口诀钩玄录》中有所透露。”
“他这一派，练得是剑术，上等的名为剑仙，次等的叫做剑客。他们的戒律，不许管国家大事。现在常听人说，彼等为何不替国家出力?这都是门外话，决不可拿看小说的眼光去猜想。”
“究竟他们费二十年光阴，牺牲一切，专炼此术，作什么用处呢?这一派修练，是要跑到悬崖绝壑，采取灵药，服食辟谷，吐纳呼吸，受日精月华。假使在深山中，遇到毒蛇猛兽，肉体无力抵抗之时，就用剑气去降伏。”
“这种人性情甚为固执而冷僻，若是你的资格不合于他的条件，无论如何，他决不肯相传。”
陈撄宁笑道：“其实尊师李景林本就是这一派的，武当山诸派中，唯有他所属的下乘丹派，乃是属剑仙门一脉，故而与梁道友一般，要吸收日精月华，才能有所成就。”
“梁道友一脉，素来不问事实，所以未受到禁武令波折，剑仙口诀保存尚好，他曾告诉过我，剑仙口诀，共分九步，三步内炼法，六步外炼法。”
陈撄宁将清茶一饮而尽后道：“三步内炼法，即采气、炼气、养气三步。外炼六部主要是讲择地、筑室、运气、御剑等法诀。”
“这般日采太阳之光辉和山中的轻灵之气，夜采月亮之精华，久久行功，才可望有成，如稍有不慎，则前功尽弃，功败垂成。”
“但所谓剑气，已然是不可能练出的了，因为剑仙门最重要的日采太阳光辉、夜采月亮之精华，已经根本没办法采到了！”
陈撄宁此话一出，徐重光立刻便想到自己所练的武当剑术中日炼与月炼乃至五雷掌中吸取五方之气的部分，不禁沉默。
良久之后，他方才睁开双眼：“是因为天地元炁已衰的缘故？”
“不错。”陈撄宁点头。
“我随李师所学的武当剑术，亦有日炼与月炼之法。”
“分上下二品，上品之法，乃是断绝眼耳鼻舌身意，将身体闭合，进入胎息状态，这样全身毛孔就能大开，将阳光中夹杂的太阳元炁吸入体内。”
陈撄宁评价道：“这乃先天之法。”
“下乘之法，乃是在早上太阳刚出现时，目对太阳，盘膝而坐，观想阳光之中有紫气，紫气从头顶进入身体，随着呼吸一同存入丹田。”
陈撄宁又道：“此乃后天之法，是用观想来助呼吸吐纳，实际上本质还是呼吸吐纳的路子。”
徐重光道：“今日经道友这么一说，我现在领悟到一点。”
“之所以无法采取日精月华，实际上与无法摄取天地元炁是一个道理。”
“阳光中夹杂的太阳元炁就是天地元炁的一种，而下乘之法实则是呼吸吐纳天地灵气。”
“然而此前我等已然判断，天地之间的灵气稀薄，单靠呼吸法不能成就。”
“是这个道理，所以梁道友并非靠日炼月炼来成功的，而是通过炼谷化精练成的，相较而言，反倒是本善道总的言论令我颇感兴趣。”
陈撄宁沉吟道：“不断刺激气感勃发，是因为大家都知道一点，那便是身体锻炼到一个极限，就会自然产生真气。”
“但是这一点真气，是为何而生了？为何身体锻炼到一个极限，就会产生真气？其气又来源于何处？却似乎从未有人能予以解释。”
听陈撄宁这么一说，徐重光也不禁思考起来，知其然而不知其所以然，所以才会无法将其整理为体系。
他若有所思：“都说精足生气，但这个精又是什么精？是先天之精气亦或是后天之水谷精微？”
“不瞒道友，当年我仿照师祖之路，历经数次气感勃发，加上呼吸吐纳之法也能添加些许内气，两相结合之下，虽尚达不到意到气到的境界，但也相差不远。”
“然而此后我随军长征，一路上缺衣少食，我连续多日未曾进食，至此之后，就在没有过精足生气。”
陈撄宁道：“我曾对西学有所了解，在西医学之中，这后天水谷之精微，即便不催动心法，人体也会自然摄取消化，最后排出的乃是已经被吸取完营养的无用之物。”
“综合来看，后天水谷之精微，一部分营养被人体自动消化吸收，另一部分则存于十二正经之中，流淌于五脏六腑之内，可为炼谷化精所炼化成后天精气。”
“练武之人，虽然不会炼谷化精之法，但实际上，因为练武，饭量远高于常人，所以那一部分被人体自动消化吸收的营养也自然较常人更多。”
“假设常人饮用一顿，有十分后天水谷之精，四分为人体自动吸收，六分存于十二正经之中。”
“那么练武之人一顿是常人三五顿的饭量，便有三五十分的水谷之精，即便只有四成为人体自动吸收，也相当不小。”
“这四成水谷之精，首先要弥补人体每日亏损后，剩余的则随着练武的过程强化肉身。”
“但倘若等到肉身已成就铜皮铁骨钢筋，练无可练，那么那些水谷之精在弥补每日消耗亏损后，剩余的则可以化生为气，这就是精足生气的原理！”
陈撄宁看着徐重光，目光颇有几分热切：“道友因为多日未曾饮食，然而练武之人本就饭量极大，所以伤了身体的根本，亏损了生命元气。”
“我认为想要弥补这一点，就要直接从根本上下手，直接弥补人身的生命元气！”
徐重光一惊，隐约感觉到弦外之音：“如何弥补生命元气？”
陈撄宁双手掐诀，朝他一拜：“请道友助我一臂之力，练成地元灵丹，以补人体亏损，恢复生命元气！”
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