第一百六十六章:元神归位_从综武开始征战诸天
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第一百六十六章:元神归位

  地元灵丹。

  为三元丹法之一。

  而所谓三元丹法,便是丹道三种不同的修炼途径。

  天元丹法,称为‘大丹’,指全真北宗,代表是王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳,号北五祖。

  人元丹法,称为‘金丹’,指全真南宗,代表张紫阳、石泰、薛道光、陈泥丸、白玉蟾,号南五祖。

  地元丹法,称为‘神丹’,指外丹,如《黄帝九鼎神丹经诀》就属此种丹法。

  北宗主张先性后命,是先天法,最著名的口诀,恐怕首推重阳真人五篇灵文。

  北宗的理念算是金庸小说中先天功及黄易小说中长生诀、战神图录等奇书的原型。

  即先炼心养神,达到识神退转,元神归位的境界,便直入先天,上手就摄取天地元炁反哺自身,炼出先天真气。

  而南宗则先命后性,因为真正入静谈何容易,几十年时间都没进展,光阴白白耗费掉的不在少数。

  所以先炼命功,哪怕是后天也先练着,再由后天返先天,练成先天。

  而且命功成就,性功也可以事半功倍。

  并且倘若身体衰老,即便能够达到识神退转,元神归位的境界,最后也会保持不住。

  不过如果在身体健康丹道时候就能达到这一境界,那修练的速度却是快得超乎人的想象。

  命功也可以分为练气和练体的路子,似龙蛇演义等国术流,便可以说是南宗的路子,但在命功上选择的是练体。

  练到最后洗髓换血,一样要识神退转,元神归位。

  以元神为主,洞察全身身神,见神而肉身金刚不坏,在丹道理论中亦是一种先天境界,不过并非以练气成就的先天。

  实际上龙蛇中王超之所以进境极快,人称王无敌,关键就在于王超他在重走长征路的时候,就已经明心见性,得见本来元神,所以不过数年,就成就不坏。

  而地元丹法则完全不同,乃是外丹烧练之术,包含两种,一种是黄白术,就是点石成金之术。

  一种是地元丹药,专供服食之用,其中丹药种类众多,难以概括,但大体上还是为了以丹药脱胎换骨,成仙作祖。

  当年陈撄宁花费巨大的人力、物力,以十年时间进行外丹烧练,可惜因为两次受到战争影响,功败垂成。

  但是陈撄宁却也成功的将黄铜练成了白银。

  整个过程严格遵照丹书所载步骤,足可证明点石成金术并非是古人虚言妄语。

  总之,烧练外丹,乃是陈撄宁的夙愿,即便是现在,他仍然想要继续炼丹。

  但烧练外丹需要消耗大量人力、物力和时间。

  多年来他四处奔波,都未能找到志同道合的人一起,更别说筹齐财物了。

  而便观整个道教界,眼下也只有徐重光有这个能力支撑他了。

  他完成炼丹的心愿,徐重光得到地元神丹,看似是各取所需。

  可实际上,丹能否练成尚是未知之数。

  即便练成丹药,能否服食又是一个问题。

  但徐重光还是答应了,不过他也有他的要求。

  那就是他要跟着陈撄宁学炼丹之法。

  徐重光自然也是有所思量的,要知道丹药在低等世界或许尚不算什么,可是在更高级的世界,往往都存在炼丹这么一个体系。

  譬如《凡人修仙传》里,晋级都需要服用对应丹药。

  斗破里的炼药师也是地位尊崇。

  能有学到这种烧练外丹本事的机会,为什么不学了?

  陈撄宁只是稍微思考了一下,便立即答应了。

  此后便是筹集药材,鼎炉等等准备过程。

  最后于一月之后正式是烧练外丹。

  所炼制的第一种丹药,极为滋补人体元气的一种丹药,故名为长寿丹。

  取首乌二两、核桃三两、麦冬一两、熟地两半、故纸六钱、砂仁三钱、杜仲八钱、天冬一两、生姜三钱,共同研成细末,以猪脂半斤,烧练成丹。

  第二种是陈希夷(陈抟)留下的助道金丹。

  这丹方中合共要用到二十八味药,尤其是要用到七个大黑蜘蛛,且要性寒而微毒,以及四十两生蜜。

  此丹妙用无穷,而且是平常逐日所服的温养丹药,能养元神,补元精元气,坚筋骨,补其血与髓,令浑身皮肉,坚硬如铁柱,更能壮阳补肾,利人生子。

  这助道金丹练成后,徐重光首先就想到自己所收的弟子,现在的年龄也正是练武打好基础的时间,便干脆也让他每日服食一丸,补足元气,加重训练。

  第三种是张三丰当年所留下的九阳丹。

  取肉桂、良姜、蛇床子、乌头、马兰花各五钱,丁香、潮脑各二钱一分,硼砂二钱,木别子肉二钱五分,研成细末,炼生蜜为丸,有弹子那么大,每日服食。

  如此陈撄宁在武当山居住了近一年时间,炼制各种丹药数不胜数,有的徐重光自己服用了,有的则留给弟子、其他紫霄宫道士们服用。

  就这样时间流逝,已然到了一九五九年。

  徐重光已经将数百种丹方熟记于心,并且在陈撄宁离开后,开始自己烧练外丹,他非但感受不到炼丹的枯燥,反而觉得乐在其中。

  从一九二九年到如今,正正好好三十年整!

  他总算达成自己练气有成的目的。

  以外服丹药补足人体生命元气后,他已然能够清晰地感受到筋脉中流动着的气。

  实际上每个人体内都存在着气,但多数不显山不露水,如同地下泉水一般默默滋润身体。

  武术宗师的气感勃发,仅仅只是因为他们的气比常人要多,所以在受到刺激的情况下会冒出地面,变成时断时流的泉水。

  而内功修练,就是让地下水变为成为泉水长流,不断流淌在经脉之中。

  陈撄宁所得到的道家调理内功,是因为陈撄宁当年身患重症,所以修练此法,以求一线生机。

  这种内功与古中医类似,仅仅止步于增加地下水的量,只能在平时调理自己及他人身体,消除身体的病痛伤害,维持身体的活力。

  在战斗方面所能起到的作用颇为有限,主要还是治疗效果比一般内功突出。

  虽然这套内功虽然并非战斗型内功,但徐重光还是向陈撄宁求取了过来,以此做为参考,研发出了一套很不成熟的内功修炼方法。

  再加上配合各种补气丹药,源源不断补充人体元气,又炼化药力,最终真气自动冲开丹田关窍。

  之所以很不成熟,就在于内功的运行路线上面。

  徐重光并无内视之能,又无前人所留行走路线,因此不敢贸然以意念导引,以免遭致走火入魔,所以他选择放任体内的气自己在经脉中行走。

  正因如此,他才能够清晰地感受到经脉中流动着的气。

  真气在经脉中运行一圈,族中回归丹田,便会将经脉里残留的水谷之精吸附上,一并带回丹田,最终同化为真气。

  这样一来,徐重光也明白,炼谷化精法其实是一种催熟法。

  提前催动微弱的真气在经脉中运行,然后把经脉里的水谷之精炼化。

  这本质上是一种拔苗助长的手段,会令身体得不到成长。

  这样练功的武者,一旦失去内力,就容易任人宰割。

  相比于此前,徐重光能感到自己的力量几乎比体能最巅峰的阶段还要强了四五成。

  要知道他早已达到了人体极限,无论力量还是速度都已经遇到了瓶颈,别说强上五成,就是强上一成也难。

  而且他本就达到锻体的极限,现在又有了内气相助,恐怕要比养气锻体大成之人体魄更强。

  至于是否达到养气之上的更高境界,那他则无法判断,只有等待回归主世界之后方才有可能。

  不过在回归主世界之前,徐重光还希望自己能够进抵先天状态。

  他是全真教弟子,怎么可能不想学那镇教绝学——先天神功。

  然而重阳真人所练的先天身功,上手就要求是先天功夫,十分艰难,所以除去王重阳外,全真教上下再无第二人有这心性。

  本来周伯通有机会,他赤子真性,在心性上面反而是合格的,可他在大理却失了先天一点真阳,无法练成这先天功。

  王重阳只得将其七重功法分拆出七门功法,分别传于七位弟子。

  这七门神功,能吸纳金、木、水、火、土、日、月七种天地精华,郝大通的紫气神功便是其中之一,要每日吸收太阳初升之时的第一缕纯阳紫气。

  上手就修练先天真气,这是北宗的理念,前提是在性功上达到识神退转,元神归位的先天状态。

  徐重光认为,相比于回到主世界,身为全真弟子,不自由的自己。

  在民国世界,可以不问世事,闭关潜修的自己,更有优势,更有机会达至这般境界。

  而且即便不能得传先天神功,但是只要在性功上到了这样的境界,命功的修练是很快就能跟上的。

  像是王超,洪易,都算是先性后命的人物了。

  徐重光明白,想要达至这境界的法门,就是要把心拿开,进军无心,忘我的境界。

  可明白归明白,想要做到连自己的身体都忘掉又是何等艰难。

  他想到自己曾看过一部电视剧《佛陀》。

  那里面,释迦摩尼坐在菩提树下,发誓我今若不证无上正觉,绝不起此座。

  也罢,总归是需要一点大决心的。

  今日若不令元神归位,绝不起此座!

  刹那间,徐重光报定一切决心,盘膝坐下,将一切杂念全部屏除,精神灌注于丹田之间,无论外界是何变化,内心又起何波澜,总之不存一念,不作一想。

  混混沌沌,无外无内,无人无我,没有空间,没有时间。

  尽去诸般相。

  众念化作一念,一念化作无念,虚虚灵灵,空而不空。

  时间对徐重光来说已经没有了概念,不知坐了多久,也不知是昼是夜,徐重光感到整个灵神向上不断提腾,凝聚在一个更高的层次和空间处。

  他感到另一个生命,重新占他的身体和心灵。

  前尘往事的,也一幕幕在他脑海中重现。

  属于他的一点本性灵光,终于重新焕发光彩。

  元神是人的本性灵光,是人的本来面目。

  后天识神则是人出生后由这一世的各种经历所产生的人格。

  意识生,识神生,意识死,识神死。

  当人的生命走向终结之后,识神就已解体,而元神则会保留着一个人的累世记忆。

  人的灵感和直觉,都来自于元神。

  心理学大师荣格,将元神看做是集体无意识领域深处的自我,将识神看成是自我意思的活动,元神类似于无意识,识神类似于意识。

  一个人每一世因为经历所不同,其最终形成的人格也不同,但都会受到元神的影响,先天的本性是不会有所变化的。

  只要元神还存在,不够如何转世,都可以视作一个人换号重来,但一旦元神消失了,那就是真正的魂飞魄散了。

  当修行者能将识神退转,元神归位,就可以明心见性,得到小部分前世记忆,回复本来面目。

  之所以只有小部分记忆在于,即便有元神,但因为识神会覆灭,所以死后也无法保留完整的意识转世重来。

  而且元神每一次轮回都会受到消耗,一般来说几次轮回转世之后,就会彻底消亡,因此会有相当大一部分的记忆都会消散于天地之间。

  除非修成元婴。

  他感觉那隐藏在元神深处的回忆在脑海中逐渐苏醒,他已变成了一个更广阔的自己。

  他窥见了自己的本我,也回复了自己的本来面目。

  他穿越到主世界来,脑海中直到自己二十来岁前的记忆都较为清晰,但后面却全是空白,他本来还以为,那是因为自己二十来岁就死了。

  然而并非如此。

  他的记忆并不完整。

  只有修成元婴才能保留完整的记忆,而他差了一着。

  前世他所在的那颗蔚蓝色星球,也并非是他本来以为的无魔世界。

  而是一个存在着众多奇人异世的世界。

  如果说民国世界是一个传武传说都真实的世界,那前世所在的地球,就是一个,道教、佛教等宗教典籍、传说都真实存在的世界!

  古时亦有张道陵白日飞升、许旌阳拔宅飞升等等传说。

  但到了二十一世纪,却已然是科技发达而道法衰微。

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